美国投资专家约翰·坎贝尔讲：投资不只仅是一种举动，更是一种带有哲学象征的东西。
老子讲：“上善若水，水善利万物而不争，处世人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤”。这段话里老子强调一部分如要模仿当然之道的无私善行，便要做到如水相同至柔至净，能容的肚量和度量，指出水具备滋润万物性命的品德。它能使万物得它的好处，而不与万物争利。
居善地—投资先避险。正人不立危墙之下，回顾年投资人面对的大处境，国际上美国诱发的金融风暴搜罗寰球，国内产生严峻当然灾祸，出口时局严酷。在如此的险地下，怎能获得一个好的收益？耐性等候墟市跌无可跌的情形涌现。买入、持有优良股并等候宏观处境、行业处境、墟市处境、公司根底面同时涌现转暖的时局，几种处境形成共振，投资才能有好的预期，这便是老子给出的投资前提—居善地。
心善渊—胜利投资人的心态。一个投资人的心计要养到像水相同，像长于包容百川的深谷，墟市潮起潮落却能坚决本人的投资观念。该坚决持股的时间，不会被短期的墟市调换而迟疑持股信念；该空仓等候的时间，更要耐得住冷清。整日在墟市中频频职掌的，轻易“一叶障目，不见泰山”，大多一年到头落得个“篮子汲水一场空”。墟市本人原本并没有变，可是投资人的心情和心态一向在伴随价钱变化。真相上心态的改正能够缩小对墟市的误判。
与善仁—与被投资公司一同进展。投资是要同水滋长万物相同，投资到真实须要融资的高生长公司去。投资以前是“一个踊跃的思疑者”，多年来很多公司为融资而融资，所召募项目正视短期好处，频频变动召募资本投向。要是咱们对买入股票的公司一窍不通，关切的可是股价的涨跌，那真是一件恐怖的事项。沃伦.巴菲特说：危害来自你不领会本人正在做甚么!抉择具备连续赢余延长才能的、性命力久远的公司，耐性像水滋润万物相同去联合哺养被投资的公司，和它一同生长，与沃伦.巴菲特的投资观念一致。
言善信—投资竭诚的公司。买股票原本是买公司的经管层，公司高管是讯息泉源，其品行特性决意公司的竭诚。不论是大到企业依旧小到部分，竭诚都是立足立命之本。比方招股阐明上的召募投资项目是否如招股时答允的循规蹈矩停止，事迹答允和投资报答是否依约实现等等，都是投资人应用心调查的。
正善治—投资主业凸起的公司。汉语中“程度”一词投射出水的这一品德。投资方针公司，要调查其立品处事是不是做到像水相同持公平衡。主生意务是不是凸起，并占有凸起的经管团队，这是公司的立业之本。反复无常，摆脱主生意务乱投资的公司，必然不是可连续进展的优良公司。
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