这就算一次行为艺术吧，在网络上发起百万人赞助我去旅行，我就变成了当代非知名艺术家。在此，不论你在世界的哪个角落，哪个阶级，何种信仰，都邀请你参与到这次行为艺术中来。
参与的人，总会有两个疑问，这位艺术家是谁？以及我参与这次活动能够收获什么？下面，如果你耐心地看下去，就会有所了解了，尽可能带有欣赏的眼光去看待，你才明白艺术家作品的价值。
一、艺术家是谁？化名：孟尝君，战国四公子之一，我的用意是用十年时间，寻找一千个顶尖人才，共同改良社会。
在互联网圈子，我已经有了一些虚名，当发起这次活动的时候，我就在思考，应该以什么一个名片，来展示自己呢？
社会给我的头衔是MC社群创始人，这是14年建立的互联网最高学历的一个小社群。孟尝学院创始人，我偶尔给一些高校、电商协会、创业组织做分享。这些头衔我都不喜欢，但是这个社会，如果不拿出一点点唬人的东西，别人都不把你当回事，所以，我才说，我也给北大MBA讲过课，我的文章也和世界级的专家并列在媒体上。这些虚名和小成就，是互联网带给我的。作为一个27岁的青年，一无所有，在传统社会里根本没有机会。上周我给一个企业家群体分享，他们又邀请了余世维，这是我本科时候的偶像，华人管理教育第一人（哈佛博士、牛津大学博士后）。没有想到居然可以和他在同一个平台分享，互联网的确带来了真正的机会平等，只要你的思想被认可，你的学历、头衔、身份等等都不太重要了。那么，我更愿意以一个艺术家的身份，来开始这一次的行为艺术。
为什么我是行为艺术家呢？这个称号，和前面的一系列称号不同。前面的称号是社会给我的，别人给我的；后面的是一小时以前，我自己给的。我有个好友，叫咸叔，人称神经病和瞎逼，他说了一段话很有意思：自我赋权、无需召唤，自我定义大颗粒，你就是一切！
我最喜欢这四个字：自我赋权！为什么要让社会来认可自己呢？为啥要在乎别人眼里的看法？难道自己不能对自己负责，不能对自己认可？不能成为自己心中那个完美的先生？
这种精神的扭曲，已经大大地伤害了人的本能，人的原始情感。
去年这个时候，女友和我一起散步，在校园的石阶上扭伤了，她险些摔倒。当我正想关切她的时候，还不到我说话，她环顾了一下四周，说：“幸好没有被人看见”。那一刻我很惊讶，她居然忘记了自己的疼痛，而更多在乎自己在外界的形象。
这事给我一些启发，凡是不能按照自己的意愿来生存，来定义自己的，那他的生活还剩下什么呢？千篇一律的模仿和时时刻刻的顺从。自己的喜怒哀乐都无法正常的表达，时时刻刻要注意周围的一千双眼睛，唯独不在意自己的眼睛。
我很难忘记另外一个在地铁里和我插肩而过的姑娘，一个身高一米八，高挑的姑娘，她本来可以成为一个超级有女人味的模特，穿着光鲜亮丽出现在豪华游艇上。当她低头经过的时候，她眼神无光，她没有快乐，因为她在周围人的眼中“太高了”，她被社会赋予的“美丑、善恶、正义和耻辱”等道德标准扼杀了。她甚至无法挺直腰杆走路。我给自己一个艺术家的身份，是为了告诉这个世界：你说什么就是什么，你想什么，就成就什么。你不必问天问地。你叩门，就给你开门，你寻找，就必然寻见；你追求，就永远不会失去。
另外，尽管五音不全，我还是一个歌手。在我所接触的一切，只要我具有热情探索的领域，我都要提出自己的看法，发布自己的意见。目前，我已经提出了自己的社会学、心理学、社群学、互联网等领域的理论，自成一家。
二、百万人赞助环游世界的活动的意义是什么？当人们问你：“你这样做为了什么？”，他们实际上并不关心其中的原因。这是显而易见的道理，有几个人的关心能够到自身之外呢？但是，人们为什么提问呢？那大概是出于一种习惯吧，对简单的问题提出质疑以保持自己的生命力的习惯，但是对于人生的大问题，几乎终其一生都不会去提问。我可以说我做这件事的几个缘由，但是有多少人参加，就有多少个参加的理由。那么，这一次活动的意义，就不是我提出的那个意义，而是一百万个意义，让世界来告诉我们，这都有TM什么的意义吧。有小姑娘说，孟尝好帅，我就是要支持嘛；有年轻人说，我需要你这样的参照物，以便我保存仅存的一点点个性，我的生命之灯就快燃烧尽了；还有人说，我就是看你不顺眼，我用一元的硬币砸死你个傻逼。
我有三个缘由，第一学习释迦穆尼的化缘方法；第二走向开放，让更多人能够了解我；第三引导信任、友爱、互助的社会氛围。金刚经记载了佛当年的生活方式，“世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食，于其城中，次第乞已”。不分贫富贵贱，挨家挨户乞食，彰显了佛陀对待终生平等之心。化缘和施舍，也是佛陀伟大的发明。我出生不满岁，就因急性肺炎，医院抢救。除了给我注射了大量抗生素，母亲还是一个迷信的农村妇女，把我拜给文殊菩萨为儿子。又请一个老年的通灵的妇女为我算命，老人说：“鱼儿大了，池子太小”，意思是这孩子的命大，穷人家养不起。
有什么办法呢？老人吩咐说，要化千家的衣，百家的粮来救命。于是，母亲就去各乡给我化米化布，去寺庙里取圣水给我熬药。这些故事，在成长过程中，母亲总对我讲，潜移默化对我有很深的影响。突发奇想要靠这种方式去旅行，大概就是受佛陀的启发和幼年的经历影响吧。
完成这个奇怪的目标，我只有两个法宝。一是大无畏的勇气，也包括随心所欲的勇气；二是移动互联网这个伟大的工具，佛陀当年是用脚步当网线，那传输的速度比我慢多了。
互联网是开放和分享的，天朝的互联网除外，我们的互联网是过滤网。
我来尝试下走向开放吧，这已经是我第三次玩众筹旅行。前面两次旅行的参与门槛较高，八月份，网友们赞助去终南山休息了一个月，大多数是赞助一千，还有的赞助一万。我想如果这么高的门槛，那么就排除了很多乐意帮助我，乐意参与的朋友。
而互联网的本质是开放的，我为啥要把自己的思想局限在一个小圈子呢？太阳的光明是太多了，就必须要把多余的光明分给地球的居民，就像一杯快要溢出来的水，迫不及待要和世界分享。走出去吧，让更多人都能够了解我，认识我，评判我。在终南山休息的时候，我就想今后累计搞万人赞助我去环游世界。千里之行始于足下，百万人赞助始于一万，这次的主题是一万人赞助我旅行，目的地大概是川西、西藏、尼泊尔，具体去哪里？网友们，你们说了算。去了要干点啥事儿？也是你们说了算。
我说：瞧吧，乞丐很快都会绝种了；我说：看吧，苹果的产量会降低，香蕉的产量会提高。为什么这样说呢，这是见微知著。我发现吃香蕉很简单，脱了皮就塞嘴里去，而吃苹果却很麻烦，由于人类的懒惰，苹果的产量必然会降低，香蕉的产量必然增加。由于我无所事事，每天去图书馆路上会遇到一些乞讨的，有时候，我就和他们坐一起，观察一阵子，看看有多少人会施舍，乞讨的转化率如何，看看是否如同新闻所言，乞丐在北京二环内买房子和买菜一样轻松。但是，据我在上海金融中心的观察而言，一个小时的收入不到10个硬币。由此看来，如果这些是职业乞丐，那么从事这个行业的人数会越来越少。强盗和骗子会越来越多，今天向你伸手乞讨的同胞，明天就拿着水果刀在背后跟着你。这个社会，人与人之间的信任已经到了什么地步了？人们信任自家的狗，而不信任同床共枕的爱人。这个社会，人们的友爱互助到了什么地步了？草！这几天支付宝推出了一个新险种，扶老人险。
我还记得，前几年春节回农村老家的情景，那是一个几百人的村庄。每次回家，不仅要包红包孝敬家里的长辈，还要给邻居们捎带点礼物，村里有孤苦老人，每个打工回来的年轻人都该去看看，给个红包，买点营养品。这哪里是一个村，这就是一个大家庭啊。现在呢，我们离开了生育我们的故乡，就可以把几千年的精神都抛弃得一干二净吗？我喜欢很多思想家、喜欢耶稣、释迦穆尼、穆罕穆德等宗教领袖，他们所传播的思想虽然不同，但是有一点是相通的，就是一定倡导人与人之间的互助互爱。这就是一切较好社会制度下的必要条件，我们要在人间建成天堂，还是把城市变成斗兽场斗牛场，这就取决于我们对待他人的态度，是友爱还是敌意。
三、活动的结果和回馈1、这次一万人赞助是由好友们帮忙去完成的，比如A帮我在朋友圈完成人赞助，一人一元即可。他可以组建人群，我愿意来和这多位朋友做一个交流，无论是什么主题，就是一场朋友之间的对话。可以聊会80年代的农村生活，那是一代人共同的记忆；可以讲讲几千年中国的文化；可以谈谈互联网和创业；可以聊职场的不如意和潜规则；聊流浪生活、聊长途旅行、聊恋爱经历......总之，我们是朋友间的谈话而已，就像毕业后久别重逢的同窗好友。对于企业主和创业者来说，目前最大的两个机遇应该是互联网和新金融。对于互联网的理解，这个算我的专长，我愿意和大家分享，可以给企业做无偿的咨询。互联网上很多媒体转载我关于互联网的文章，朋友们可以在这个