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虞晓勇
文学（书法）博士、艺术学（书法）博士后。现为北京师范大学艺术与传媒学院书法系教授、博士生导师，中国书法家协会会员、北京文联理事、北京书法家协会理事、北京文艺评论家协会副主席。
致力于书法史论研究，著有《虞世南》《隋代书法史》和《书法美学导论》，出版专业教材8部，在专业期刊发表学术论文50余篇。曾获第六届北京市文联文艺评论奖二等奖、第九届全国书学讨论会三等奖。书法创作以隶书和魏碑见长。作品入选中国书协主办的“首届正书展”“六届全国展”“六、八届中青展”“三届新人展”“第一届中国书协会员优秀作品展”“全国名家工程大展”“中日友好自作诗书交流”等展览。书法作品为中华人民共和国外交部、中国美术馆、人民大会堂、中央档案馆、吉林省博物馆、清华大学等重要机构收藏。出版有《虞晓勇书作选》和《虞晓勇隶书〈千字文〉》。
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学书直言
文/虞晓勇
近年来，我写过好几篇朋友们的书评文章。撰稿之前，常常费尽心思，通过各种材料去揣测友人书法创作的种种情形，并且引经据典去证明这种情形的合理性。写完后，细读一番，又觉得与实际情况不符。还是惠子讲得好：“子非鱼，安知鱼之乐？”学书与写字是自己的事，此间的痛苦、乐趣与心得，又岂是他人所能言明。这次轮到为自己写点文字的时候了，且不妨一吐为快，直言相告。
苏轼《王维吴道子画》句69cm×cm纸本年作
学书多年，如果有人问我：你的学书体会是什么？我最想说的是三个词儿：知“道”、知“己”和知“度”。
知“道”就是明晓书法传承的大流。在历史长河中，书法艺术有许多流派与风格，它们具有各自的地位与价值。但不可否认的是，在这众多的流派中，必然存在着引领时代风气的主流。这一潮流有着典型性、传承性与发展性，它不是独出新奇的个案，而是具有广泛的普遍意义。王羲之是如此，智永、欧阳询、颜真卿、米芾、赵孟頫、董其昌等人亦如此。所以善学书者，一定不要仅仅拘泥于书家的作品个案，而应从书法史的角度去发现它们之间的传承与发展关系。
杜甫《秋兴八首》（其一）cm×69cm纸本年
所谓知“己”，即指明确表达自己的审美意图。书法是一门个性强烈、极具包容性的艺术，不同的书者在其中都可以找到自己相应的位置。书法艺术固然有基本的矩矱与法式，但它最动人的无疑是灼灼耀目的个性风姿。因此，一位书者在具备了坚实的基本功后，倘若要在艺术道路上进一步发展，提升艺术品位，那么一定要明确自己的审美取向，并准确地将这种取向表达出来。这个自觉的过程是任何一位书家在成长过程中不可缺少的，缺少了这种自觉，作品会没有方向，拥有了这种自觉，笔下的内容将更为丰富。晋人王廙那句“画乃吾自画，书乃吾自书”，讲的就是这个道理。
杜甫《戏为六绝句》（三首）cm×cm纸本年
知“度”也就是淬炼个性，精简笔墨的过程。在学书中，前贤经常教导我们：“行万里路，读万卷书。”但读书愈多，我们的字就一定能够写好吗？这个结论会得到不少人的质疑，但是可以肯定的是，不读书的书者，他的书法绝不会有高卓的格调。从中国书法史的发展来看，魏晋以后书法创作的主体就是文人，文人之所以异于庸人，即在于他们善于反思。读书使人安静，让人学会思考，明确方向，这就是知“度”。在书法学习中，也常会提到修养这个概念，修养是什么？从某种意义上说，也是知“度”。前面提到了个性表现的问题，但在经历了一定的过程后，我们须要做到知“己”勿过，这就需要用“度”去淬砺它，知“度”是书者获得高卓艺术格调的不二法门。
刘勰《文心雕龙》句84cm×48cm纸本年
利用文字来表述三“知”并不难，可施于笔墨，却是一个“众里寻她千百度”的艰辛过程。为此正道，我将锐精以赴。
欧阳修《戏答元珍》句69cm×23cm纸本年
时事达人七言联cm×45cm×2纸本年
辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》cm×86cm纸本年
张彦远《历代名画记》句69cm×35cm纸本年
魏徵《横吹曲辞·出关》句90cm×50cm纸本年
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制作｜荣宝斋出版社期刊中心丹青抒心志翰墨绘春秋——辛丑年荣宝斋展览部招展诚邀佳作期待您的参与
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《艺术品》期刊是由中国出版集团有限公司主管，荣宝斋有限公司主办的国家艺术类核心期刊。本刊被中国知网学术期刊库（光盘版）、中国知网、超星期刊数据库等全文收录，获海峡两岸书籍设计邀请赛“优秀作品奖”，连续三次被评为“中国最美期刊”。《艺术品》，品艺术，艺术使人更深刻。本刊倡导艺术的生活化，生活的艺术化，并与读者分享传统与前沿的艺术动态，以及艺术市场与时代的感喟，是艺术品投资与收藏的风向标。主管单位中国出版集团有限公司
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出版单位荣宝斋有限公司
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