总策划/孟庆虎
张培公个人艺术简历张培恭，亦名培公，北京人，年生于中医世家。父亲张世华乃四大名医汪逢春弟子，善书法。六岁随父临习顔柳、芥子园画传。年考入北京景山少年宫国画班，师从马耀华、于非闇、秦仲文、王雪涛、陈半丁等前辈名家。并随师拜谒齐白石先生，得到面授演教。同年，获北京市少年儿童画展优秀奖。年经沈钧儒之子沈叔羊先生绍到中央美院进修。受李苦禅、郭味蕖老师影响颇深，画风渐变。七十年代在北京财贸文工团京剧队任首席琴师，为普及现代京剧作出重要贡献。其间曾为京剧名家梁小鸾、孙玉敏、高宝贤、石长英、林雅文以及后来的奚派名家张建国等伴奏操琴，并著有独幕京剧《送伞》剧本问世。年入太行山感悟生活，师法自然，作品以诗画相生，积累了大量素材和诗稿，回京后从*宾虹弟子刘松岩先生学习山水。年应邀到中国美术馆为*和国家领导人介绍中国画作品。八十年代后转入写意花鸟。画风古朴老辣、秀润含蓄、意笔工写，笔墨讲究而不刻意；经格平淡而昭显特色，于豪放中见其灵秀。年到北京商业学校作领导工作并教授书法、国文达10年之久。年作《鸷鸟薄天图》、篆书《唐宋名篇》被海外人士收藏。年、年作品《松鹰》、《蟹》连续两届获中日韩国际艺术展优秀画家奖状。年8月作品《远瞩图》入选“当代中国高级人才成果展、全国画院院长新作精品展”，并在中国美术馆隆重展出。年10月至年5月曾多次应邀到中央电视台《艺术品投资》栏目作嘉宾，讲解《王雪涛的画》、《马年说马》等有关中国画知识。先生热爱公益事业，曾多次向中国残联、中国妇联、关爱艾滋病孤儿，救助先心病儿童等部门捐助物资及书画作品。多次为“母亲水窖”工程、地震灾区捐款捐物、捐作品，所拍善款全部用于奉献爱心，被多家单位授予“爱心人士”称号。先生现为文化部诗书画研究院研究员，受聘于多家专业机构、学校“客座”教授，曾多次应邀为中央*校讲授中国画知识及美学课，先生个人累积创作的诗词就达多首，现担任多家艺术研究院顾问及院长等职务。培公先生兴趣广泛，为人豁达，修养颇高，六十年潜心努力笔耕不辍。其作品在*和国家领导人及美国、加拿大、俄罗斯、日本、韩国均有收藏。被誉为绘画、书法、诗词、治印、戏曲五联艺术鲜有人才。
后记
一梦醒来，已逾花甲。极目人寰，令人美醉。儿时，久居宣南，京味文化于此表现得淋漓尽致。于是捏泥人、画画儿、唱戏便为快活之最。画家之路，各有不同。予系文人染指丹青。教书育人，濡以文墨，顺理成章。少年时，一种莫名心境，常于月夜透过明窗闻听细细的鸟鸣，然后望着西沉明月渐渐睡云。于是“莺啼清风月，醒来忆丹青，闻声心灵动，画意半已成”。然此种心境伴随终生：神游太虚，比鱼飞天，雷电击梁，雨袭明月……模糊境界至今难以描绘。祖宗留下的众多灿烂文化，着实叫人爱不过来。唯有丹青戏曲两相夹，不可一日无此君。于是吟诗填词、抚琴客戏、刊石款曲如吾日三食，成为文人雅士必修课程。艺术的文野高下不宜以数字价格去等级。品味有了品级自然在上。而今画家多之如云，素养品格相去万千。之所以看重自己，并非当作画以遣性，而是在自觉与责任之下的才情、个性；灵气与悟性的展现，故不媚俗取宠。吾不喜光怪陆离，就审美意识和取向，唯在民间民族文化的根性依然充满者绘画的初衷灵性。这种无限的生命力给人以永不消失的教化和愉悦。还是与时俱进，如巴蜀山民一步一印的走最为踏实。五十余年岁月，不求闻达，不事张狂，不图虚名。从文革到改革大潮，面对多元化开放的文化形态，处世不惊，安之若素，静观物化，保住乐土。经年下来，积诗千首，书画盈箧，印谱一帧，竹琴什把。自诩道脉正传，唯其画作尊从品格，意笔工写，古朴秀润，老辣含蓄，合于文质。堪为人画相如，本性的流露而自发。画非以数众取胜，珍品以一胜百。前辈大师之哺育，至今未改初衷，谓之名家之外，盛事余贤。至于名气大小无关紧要，要之作品于世为民族文化之传承、壮扩尽些锦薄，便已荣光。甘苦五十年，灵台寸心知。比肩古人，庶几项背。画中拙作皆学前辈之于同道，动情于衷，有得有失，愿此就教大方。此册非为作传修史，无论优劣褒贬聊记平生而已。直须回首往事悠，丹青已约到白头。鹰隼御风苍山远，荷鹭情深寺宇幽。激越燕声惊晓鹤，慷慨琴瑟抚春秋。大师已去公等在，留得后坤谩评筹。至此，为此书提笔作序的王森先生深表致谢。
张培公于燕市白云书屋
五艺通透明厚积薄发
初识培公，以戏会友，听其操琴，执工执令，弦音不同凡响。音律行走之间，如一股清泉，流露出阳春白雪，脱腕而溢的书卷气，沁人心脾，自思有故，莫得其解。再会培公，知其庐山真貌。漫道琴音如故，却是同道中人。继而观其画，赏其书，听其吟，识其印，不禁令人汗顔。以此五艺集于一身者，实实难得。国粹绝妙，博收广览，融会贯通。巧借他山之石攻玉，先垒石拾阶而上，后一览众山具小，已成定理。京剧如此，书画也如此，任何真才实学均如此。观其画可悟人，培公深知个中秘笈。培公作画，意在笔先，胸有成竹，痛快淋漓，超然简朴之下，透出耐人寻味的灵气。余与梨园交厚，常以京剧四功五法喻画，京剧的程式与书画的写意同出一辙，培公自然谙明此理，遍观其画，笔墨深陷不拔，其笔下昂首前瞩之鹰，呈西楚霸王之雄，力拔山河气盖世，小楼之*犹在；仰天长啸之鹤，洋洋洒洒，银羽仗剑，依松而屹，玩事不恭之恋，酷似马派老生神韵；墨菏程门立雪；竹影疾帅如尚；云雀摇簧荀劲；牡丹梅韵流芳……。似此论画，人笑牵强附会，不然，不然。此风自古有之。明清藤徐渭，花鸟画宗师。人皆知其画而略其能，渭诗文、书画、戏曲，皆别树一帜，世称：玩世诗仙，惊群酒侠，所著《四声猿》佳境自足擅长，妙词每会击节。正是书画泰斗，昆曲方家，史册可以为佐。前人生此大雅，吾辈岂无贤人？虽公渭不能同日而语，浅理总是印同。观书赏画，喜之雅，恶之俗。雅不弄雅乃大雅，俗不知俗叹可悲，雅俗之间，泾渭分明，差之千里，分水岭若何，修养。培公作画，俗中取雅，服内行响俗家，雅俗共赏。京剧圈如是，玩家上至达官显贵，下至布衣庶人，在钟爱程度上，难分伯仲。培公书、画、诗、印、琴，五艺通透，具此厚积，薄发岂不易如反掌？一家窄言，聊发感慨而已，是为序。
文/王森
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