说起大户人家你会想起什么画面？
几进几出的宅院
从厅堂到厢房从厨房到茅房
走路都要半柱香时间
就像《乔家大院》
成群列队的家仆
侍从成群佳丽无数
就像《红楼梦》大观园
权倾天下的名望
荣华富贵富可敌国
功勋卓著皇家庇佑
就像《虎啸龙吟》中的司马家
这是刘涛最近在《虎啸龙吟》中的剧照，与波叔演的司马懿组成高颜值CP，看看美图中成群结队的丫鬟，亭台楼阁，就知道wuli涛姐这次演的是大人物，司马懿的妻子张春华，司马家的气场够强大吧！绝对是顶顶的“大户”。
历史上这些有名的大户人家生活到底怎样的？
电视剧看多了，好像觉得古代那些有钱有势的大户人家除了争权夺利，勾心斗角，啥也不干了，所以花了点时间，认真地扒了一下古代大户人家的历史背景。这个对于我们以后观看历史剧，绝对有帮助。
3Q：
第一，中国古代的大户人家是怎么成为大户的？
第二，大户人家的文化精神？
第三，中国的大户文化和西方贵族精神有没有相通之处？
中国的大户人家与西方的贵族诞生缘由有些相似：主要来自两类。
一类是世家显贵，也就是我们说的贵族，官宦之家。有世袭的，也有通过科举考上的；
另一类就是拥有财富和教养的阶层，即平民的上层。
还有一类“后起之秀”——不靠血统，而靠自身努力而富裕高贵的人为自然贵族，即资产阶级。例如明清时期的商贾巨富。
那么什么样的家庭称得上贵族世家呢？来看看孟子怎么说：
《孟子》中指出世家，指世禄之家，世代显贵之名门。古代上流社会，也分等级：
第一等级，既富且贵，这是贵族中的贵族，权财并重。（这一类人历朝历代的世族门阀，官宦人家都分属这一类。）
第二等级，非富但贵，虽经济上已经在走下坡路，但身份地位还在，在社会生活中依然能够享受到应有的尊重。（红楼梦中的贾府应该就是这一类，财力上虽然已经在走下坡路了，但是贵气依然逼人）
第三等级，富但不贵。虽然有钱，也仅仅被称为暴发户，因根基不硬，会受到豪门世族的白眼。
真正能被称为“世家”的，仅仅是指上流社会的前两个等级，至于暴发一族，即便家财万贯，也当不得一个“贵”字。突然想起说贝克汉姆的孩子不能上贵族学校，无法融入上流社会。何其相似，唏嘘不已。
这就是古代的贵族世家，有道高高的门槛，不是轻易人等都踏得滴，远远望去美编都觉得有种清高的距离感。美编用8个概括一下古代大户人家的特点“大富大恶，大善大狠”。
大富得“富”成啥样？著名相声表演艺术家马敬伯和王宝童曾在作品中这样描述世家大户人家的生活状况：“称得起良田千顷，树木成林，米面成仓，煤炭成垛，金银成帑，票子成刀，现钱成堆，骡马成群，鸡鸭成栅，鱼虾成池，锦衣成套，彩缎成箱，簪环成对，好物成抬，美食成品……”
这段描述很直观的道出了世家大户的财力。经济基础决定上层建筑，啥时候都奏效。奢华的大宅子，奢侈的生活，仆人丫鬟成群，这些都是要靠财力来支撑的。历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家，建个宅子占地面积达25万平方米之巨，这就是现在依然大名鼎鼎的王家大院，远比占地15万平方米的北京皇家故宫庞大。这些都是白花花的银子啊。
大恶恶从何处来？“大恶”，应该是我们最熟悉的了，古装电视剧经常上演各种大户人家欺负老百姓的桥段，但也是历史上真真实实的场景，尤其是在昏庸无道的年代。为了掠夺财富，欺压贫民，强取豪取也是常有的事情，不过这些“恶”性，也是他们的阶级属性造成的。有钱有权在手，自由就是游戏规则的制定者了。
大贵贵又作何解？书香世家，礼仪传代。世禄之家有种不怒而威的震慑力，这种震慑力就是“贵气”。这个贵气来自丰厚的文化底蕴。中国最为人熟知的世家，不在历史课本里，而在小说《红楼梦》里。
严格说起，当时的贾府已经算是上流社会中的第二等，贵气虽在，富则已渐衰，只是百足之虫死而不僵。
寻常人眼里看去，浩浩荡荡的宁荣二府，轰轰烈烈的贾氏宗族。那种气势，先声夺人。虽开篇时大繁华已去，宁荣二府已经入不敷出，但生活中的桩桩件件依然不失贵族风范。贵族的心里，银钱固然重要，体面身份更是生存的关键。
时间，是世间最有价值的东西。而“世家”一代代累积起来的历史资产，是一个“贵”字的根源，也就是所谓的文化性。要成为一个世家大户，除了要有经济、*治地位以外，要沉淀出文化，通俗的说就是“一代出暴发户，三代才能出贵族”。
大狠狠又是为何？这里说的“大狠”，当然是指“狠*，狠心”，古代的达官显贵为了维护自己的利益或达到自己的目的，不择手段也是常有的。就拿司马懿来说，如果要评选三国中，谁最坚忍、最狠*？相信许多人都会把票投给司马懿。的确，司马懿一生主要就是靠两个字，一个是狠，一个是忍，靠狠获得了权势，靠忍熬死所有NB的人，用一种最不可能夺取天下的方式夺取了天下。大狠的同时还得有如司马懿那般倍棒的身体，活活耗死了曹魏三代君主，三个托孤大臣。
不过，古代所有的达官显贵都遵循着一种精神，就是贵族精神。所谓的贵族精神，在相当程度上，就是一种强烈的对社会、对集体的责任意识。由此而来的，就是在思想和行为上的，对自我的规范与约束。
大家看小说或影视剧多有大户人家为非作歹的恶行，却不知道古代大部分人才，多出自名门望族或地主士绅，以及官宦家庭，他们在古代是国家的栋梁，肩负社稷的重任，他们有着保家卫国的责任，有着宁死不辱的荣誉感，有着“礼、乐、射、御、书、数”等技艺要求，纵然未必是精英，却从出身上就被人高看一眼。
经常有人喜欢将中国的世家大户与西方的贵族精神相比。那么他们之间有没有想通的地方呢？
当然有。
这里稍微普及一下西方贵族及贵族精神。
西方的贵族精神，首先意味着这个人要自制，要克己，要奉献自己，服务国家。英国的威廉王子和哈里王子，毫无疑问，是贵族。英国皇室曾经把他们送到陆*君官学校去进行学习。毕业后，哈里还被派到阿富汗前线，做一名机枪手。英国皇室知道哈里王子身份尊贵，也知道前线的危险，但是他们公认为国家奉献自己，承担奉献是贵族的本职，或者说是本分所在。
在电影《泰坦尼克号》中，船即将沉没的时候，船长走进了船长室，选择了和船共存亡，这就是一种担当精神。
富是物质的，贵是精神的。
贵族精神=文化教养+社会担当+自由灵*。
真正的贵族精神，应该有三根重要的支柱：
一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。
二是社会的担当，作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任。
三是自由的灵*，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为*治强权与多数人的意见所奴役。
但是，我们必须要留意，古代中国的贵族与《唐顿庄园》中的西方贵族还是有很大的不同。在西方，贵族之所以是贵族，最重要的标准是血统；而在中古中国，与血统相比，道统更重要。中国人并没有神圣家族的观念，从不迷信血统。中古贵族多能传承十多代，绵延数百年，最大的支撑力量不是权力，更不是金钱，而是教养。在中古中国，真正的门阀大族都是“教养贵族”。
不过后来随着天赋人权、自由、平等的思潮的盛行，独立革命，解放战争等等，代表着封建等级制度的贵族大户也就渐渐消亡了。不过这也是顺应时代的发展。中国古代的大户人家消亡，是随着共产*土地革命+斗地主运动结束的，自此老百姓获得了土地，再也不用受欺压。
好了，历史扒完了。现在这个时代已鲜有贵族世家的概念了，不“大户人家”和大户文化依然存在，不过更接近的是，那些曾经不靠血统，而靠自身努力而富裕高贵的人为自然贵族，即资产阶级。例如明清时期的商贾巨富。
那现代的“大户人家”是什么样？
马云，马化腾算大户吗？当然算，福布斯排行榜上响当当的人物。他们现在的身家，拿到古代，岂止良田千顷，庭院几处？
不过新时代的“豪门大户”又是怎样的？美编依然用8个字来概括他们的特点“大富大狠，大善大贪”。
大富
豪宅遍地
富，自不必说了，世界福布斯排行榜上那些大咖们一个个都富得流油。
大豪宅遍地，豪车N辆，私人飞机，各种奢侈生活，那可不是一般人想象得了的。
不过现代纵然再富，也不可能良田千倾，妻妾成群了，修建几十万平方米的宅院也不太现实，但是在住宅上的追求核心还是没变，一个是“大”，一个是“豪”，一个是“舒适”。
马云香港山顶白加道22号15亿港元天价豪宅
大狠
其性如狼
现在很多人喜欢用“狼性”来形容富人，美编觉得十分准确。《富人狼性，穷人羊性》一书中说，富人须有“狼”的思维，用狼的智慧、狼的血性、狼的勇敢、狼的果断来武装自己的灵*，从骨子里抽去羊的愚蠢、羊的温顺、羊的懦弱、羊的优柔。不出手则以，一出手必然翻云覆雨！带有狼的“凶横”，才能在弱肉强食的社会突出重围。商界各种较量，明争暗斗，暗流汹涌，表面看起来或许波澜不惊，但出手都是迅速，果断，成就一个个“豪门大户”。
大善
热心公益
“大善”也很好理解。既然是“大户人家”，拥有比普通人更多的“话语权”，必然对社会也有着更多的责任，他们的责任主要在于推动行业发展，社会进步，以及社会公益。比如在发生灾难的时候，很多“大户”都会捐款给灾区，以及现在很多名人热心成立各种慈善基金会。
担当服务社会、投身公益慈善，先富裕起来的“精英大户”发挥标杆意义十分重要。例如像商界企业家的社会责任主要有三个层次：最基本的层次是必须提供安全可靠的产品。第二个层次是多解决社会就业，多缴纳税收，不能偷税漏税。第三个更高层次是要把企业净利润拿出一定的比例去做些助人为乐、扶危济困的事情。
大贪
进取不止
在现代社会，要成为“豪门大户”没有一点点欲望是不行的。就像中国有一批很富有的先富者，这是改开的一大突出成果；这些先富起来的先富者现如今不但在中国地位十分突出，就是在全球范围看，也是一支不可忽视的力量。概括起来就是一句话：地位相当重要。这些相当富有的先富者各个都非同等闲，这个群体有一个共同的突出特点，那就是各种欲望很多、很大，这当然很正常。这大概就是他们成为富人而别人没有成为富人的根据，因为这正是他们内在的洪荒之力，没有这等强烈的内驱力，恐怕也富不起来。对很多“大户”而言，贪婪是获得财富的不竭动力。
从“大富大恶，大贵大狠”的古代达官显贵到现代“大富大狠，大善大贪”的豪门大户”，跨越几千年，无论是经济、*治、文化都有了很大的变化，美编在这里用一张图来总结下。（记得收藏）
要具体了解一个事物背后的文化属性，通常都需要一个载体。古代大户和现代大户的区别，我们可以从一个具象的载体来看。对于“大户人家”的研究，最好的载体应该就是建筑了。
建筑大师梁思成说，建筑这本“石头和木头的史书，忠实地反映着一定社会之*治、经济、思想和文化”。那么，古代大户和现代大户在住宅上有些什么区别？
从这个表格可以看出，从古至今，虽然历经沧桑变化，但是中国人骨子里的“大户情结”一直都有，而这种大户情结最直观的表现就是对住房“面积大”的追求，但是城市，尤其像深圳这样寸土寸金的地方，几进几出的大宅院已经不可能，所以大家开始追求有奢阔空间的大平层，毕竟“尺度”是难以抗拒的追求，从伦敦海德公园1号到香港天玺，大平层一直都受到现代豪门大户的追捧，顶级富豪中70%的人曾买过别墅，但最终用于日常起居的依然是城市中心大平层豪宅。
所以，深圳11大富人区中，位于城市中心香蜜湖、福田中心、华侨城、深圳湾、后海、蛇口、前海的顶级豪宅疯狂发展，我们深圳只用了3年的时间顶豪售价就超过了北京上海。此前多次有论断和分享。目前深圳顶豪大平普遍新房售价11-13万/平，二手普遍15-20万/平。为什么出现如此可怕的“倒挂”，恩，你懂的！所以呢，限购期，就是阶层松动期，垫垫脚能买富人区顶豪，绝对不买普豪，以此类推。
其中，国家战略区前海备受世界瞩目，东方明珠般耀眼。
这意味着前海：培养“大户”的经济土壤非常肥沃。
大家看下数据就明了了。
前海已经成为我国发展最快、效益最好的区域。要成为未来的“大户人家”，没有可持续的经济基础是不行的，而前海就是财富聚合能量最爆棚的地方。
大前海----“一带一路”先导区、国家自贸区、深港合作区、粤港澳大湾区核心。
看看这些名头，就知道，规划所在，中心所在。这点符合“大户”预期。
只是，前海可售大户顶豪，尤其住宅特别少，准确的说，只有2个大户住宅顶豪可售。其中，最火热的当属华联城市全景和廷，年的“网红级大宅”，热度堪比双玺、悦府。当然，内外资源的确也丰厚。
大景观——三大公园环抱四周，紧靠灵芝公园，临近新安公园、远眺宝安公园，周边生态休闲配套及景观资源丰富。对于豪门大户来说，好的生态环境是非常重要的，毕竟对提升个人健康，个人修为很关键。符合古代大户人家人文特性：亭台楼阁，芬芳满园。
宝安公园
尖岗山公园
大会所——泛会所+天际会馆兼得。泛会所有瑜伽，锻炼，书吧等等，慢生活丰富；另有顶复打造了m+天际会所，雍容大气。
泛会所
华联城市全景天际顶级会馆，排名全球第9，惊艳世界的美。
全球顶豪会所摩天排行榜，最高m！深圳这一家跻身TOP9
大套间——其中平可实现4套房+1房，3梯2户，中西厨设计，主佣分梯，独立保姆间/保姆梯。被誉为38年“深圳顶豪户型王”。四代同堂乐得其所，世家资产。
华联城市全景和廷由香港梁景华和台湾*书恒同时打造4个样板房，深圳第一次出现大师样板房批量出现同一盘的霸气现象。
智者无须多论，华联城市全景和廷可能是富人最佳投资标的：现在成为前海“大户人家”，有朝一日后就是“大户人家”。
由于*策年，华联城市全景和廷同时也应该是目前中国最具投资门槛价值的生命力豪宅之一。查看历史：
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