重庆民间珍藏惊世亮相
＂天子驾六＂就是国内罕见的战国至秦代的青铜器马车。蔡律摄
＂天子驾六＂就是国内罕见的战国至秦代的青铜器马车。青铜车马高近三米，长五米左右，宽二米多，重两吨左右，战车造型，有伞盖、车厢、车轮和车轅，车厢內有驭手，其头饰、着装为汉代时期装扮，轅轭上六匹马，基本按人马一比一比例铸造，体积庞大，气势恢宏，姿态各异，造型生动，强壮奋力，动感十足。根据文献记载，古代天子驾六。此铜车马为战车形制，驾六匹马，是汉代天子御驾亲征的写照。
艺术品的创造凝结着人类当中优秀的智慧和精华，每一件艺术品都有其独特的价值，通过对艺术品的鉴赏，不仅能使人从中感受到创作者在这件作品上表达的感情，而且还能提升自己的自身修养。对于艺术品本身的价值进行分析和研究对于我们现代生活来说也有着非常重要的意义。宋定窑白瓷持宝观音佛像。蔡律摄
重庆大礼堂博物馆展出的青铜鼎。蔡律摄
重庆大礼堂博物馆展出的青铜鼎有四件，体积硕大，均在一米七以上，最高达两米左右。鼎腹满饰阳纹，有铭文（阳文），鼎耳有錾刻铭文（阴文），三足圆鼎用于祭天，四足方鼎用于祭地，显示国家或天子的“盛大”、“显赫”和“尊贵”，也是国之重器。其造型和纹饰带有东周风格，系两汉之际仿东周鼎而制作的青铜鼎，因其体型硕大器型罕见而具有较高的历史文物价值。
青铜虎一对（中为独角兽），长九十公分左右，高四十公分左右，重约四十斤，造型准确，神态凶猛，张嘴露齿，塌腰收腹，作势欲扑，动作矫健优美。为汉代青铜器中的精品。蔡律摄
艺术品是艺术家的智力劳动成果，它是一种特殊的商品流通在市场上，它具备着与普通商品同样的使用价值和属性，不同的是艺术品的价值体现在精神层面上而不是体现在物质层面上，它是以满足人们的审美需要和精神需要为目的，因此艺术品使用价值受主观因素的影响比较大。
缂丝《络神赋》（局部）庄洪海供图
缂丝《络神赋》字画卷长cm，宽cm，乃曹魏才子曹植所作，元赵子昂书录，管道升（后二人乃千古伉俪）所织，实属罕见。缂工细致入微，书法节律十足，大气豪放而不失细腻典雅，美不胜收。
缂丝[kèsī]《络神赋》（局部）庄洪海供图
缂丝[kèsī]起源于汉代，盛行于明清。它采用的是经纬对比，“通经断纬”之法，以生丝作经，熟丝作纬，其它的纬丝仅予图案花纹与经纬的交织，而不贯通全幅。使花纹与素地底色之间呈现断痕，类似刀刻的形色，又因其工艺繁复，有调经、嵌经、绘样、织纬、整理等十多道工序，技艺易学难精，耗时巨大。
缂丝是丝制品中最为名贵的一种，也是中国丝绸艺品的精华之一，其耐擦耐磨，易于洗涤的诸多特点，且常用于复制名贵易埙的书画作品，颇受皇家贵戚名流文士之喜爱并以珍藏为荣，是丝中圣品，有“一寸缂丝一寸金”之谓。
赵孟（年10月20日－年7月30日），字子昂，汉族，号松雪道人，吴兴（今浙江省湖州市）人，原籍婺州兰溪。南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人，其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。赵孟曾多次书《洛神赋》，传世版本也较多，《洛神赋》用笔精纯、圆润，结体严谨、遒媚，章法平和、潇洒，呈现出清俊、典雅之风，《洛神赋》亦是将他的审美理想呈现得淋漓尽致。
清代乾隆堆塑龙凤纹鎏金珐琅彩将军罐。清代乾隆印章款，浅浮雕鎏金龙凤纹，高七十公分。器物工艺繁褥，金碧辉煌，富贵逼人。庄洪海摄
文化艺术品不仅可以赏心悦目，与心灵对话，而且具有历史、文化和学术的传世价值，同时凝聚着先贤文化理念的价值取向。意大利收藏家贝利尼曾说“世界上只有艺术品是最有价值的，股票的平均增值率是40%，而艺术品的增值率是95%。”
苏轼（公元-公元），四川眉山人。我国最著名的文学家、思想家、诗人、书法家。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，cmXcm立轴，是苏轼怀念亡妻王弗而作的一首婉约词。这首词是用黄金粉末书写在缂丝质衬底上。文字优美动人。苏轼用自己高超的书法，将这首凄婉动人的美词珠连壁合地组会在一起。庄洪海供图
华夏文明上下五千多年，历史悠久，文化灿烂。华夏先祖珍爱自己的创造财富和“视死如视生”的厚葬传统，无意中把华夏民族的精神财富和物质财富通过墓葬、窖藏等形式，大量地留传给了我们后人。这次重庆民间珍藏能在重庆人民大礼堂博物馆隆重展出，反映出重庆市委市政府对优秀传统文化的高度重视，这对重庆市弘扬传统文化，创造宽松环境，让文化产业健康快速发展具有重要意义。
李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》庄洪海供图
李清照（年3月13日—年）号易安居士，济南人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。《渔家傲·天接云涛连晓雾》，是李清照一首豪放的词作。它把真实的生活感受融入梦境，把屈原《离骚》、庄子《逍遥游》以至神话传说谱入宫商，使梦幻与生活、历史与现实融为一体，构成气度恢宏、格调雄奇的意境，充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。用缂丝绣作底、用金粉作墨书写的宝贝。用高度带光放大镜，紧贴在上面观看：金光闪闪、银光熠熠、红光艳艳，打动人心！是难得的古代艺术品珍藏。庄洪海供图
由于历史、地理、文化更各方面的原因，重庆藏龙卧虎，民间收藏“养在深闺人未识”，年七一期间，二百余件绝世珍品在重庆大礼堂博物馆免费向公众开放。重庆民间收藏家庄洪海先生积四十多年收藏，许多珍藏令人惊叹，这次展出的＂天子驾六＂就是国内罕见的战国至秦代的青铜器马车。
岳飞书写的春秋时期老子《道德经》庄洪海供图
岳飞（年3月24日～年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。这幅长厘米X宽厘米的89底面上，书写着个正楷字。写的是春秋时期老子《道德经》中，下篇“德经”里面的第四十八章、第四十九章和第五十章的内容。岳飞书写这三段文字，是认可老子的这些治国、齐家、修身、为学的大道理的。而这些大道理闪烁着老子智慧的光辉。岳飞之所以成就这样伟大的民族英雄，其中一个极为重要的原因就是他受到了博大精深的中华民族优秀文化的熏陶！
“楷书四大家”之一柳公权作品庄洪海供图
柳公权（年－年），字诚悬。京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人。唐朝中期官员、书法家、诗人，柳公权的书法以楷书著称，初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。与颜真卿齐名，人称“颜柳”，又与欧阳询、颜真卿、赵孟并称“楷书四大家”。
商周高古玉神兽摆件。蔡律摄
商周陨石神兽摆件，富有磁性。蔡律摄
中国艺术品市场是一个自生自发的市场，主要是依靠民间力量发展起来的，国家在整个艺术品市场发展过程中的起越来越大的作用。围绕艺术品形成一系列完整的延伸服务产业，将建立中国首个规模化产业化的极具公信力、真实可靠的专业平台，促进市场规范，补足中国艺术品市场的短板是民间收藏家的呼唤！
战国时期青铜鎏金独角兽蔡律摄
明代成化多彩大圆桌（1套7件）蔡律摄
民间收藏，一般指个人收集保存有历史文化价值、可在经济上有保值或升值意义的物品及相关的文化休闲活动。。收藏一则陶冶情操，二可点缀居室，三能保值增值。既能丰富精神文化生活，又在辨识、鉴赏过程中提高了文物保护意识。收藏是一项知识密集型的文化活动，重在对藏品进行仔细鉴赏和研究。一个成功的收藏者必然知识渊博、见解独到。提高自身的文化修养和审美趣味对于收藏爱好者来说非常重要。
清朝慈禧太后是晚清权力至高无上的实际拥有者，她给人们留下的印象是凶神恶煞的，可是，这幅作品呈现在人们面前的，却是一派和蔼可亲的面目。《七绝可怜天下父母心——为母亲六十大寿而作慈禧》：“世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身；殚竭心力终为子，可怜天下父母心！”这首诗言真意切，文字显，用词切贴，意义深刻。它把人世间的父母，为了自己子女而操碎心力的真实情感，述说殆尽。两个世纪以来，这首诗潜入人间，并为人民群众所喜闻乐见，难能可贵的。庄洪海供图
青花瓷龙椅与茶几「清代」蔡律摄
明代嘉晴万历时期浮雕鎏金龙凤纹盖罐蔡律摄
重庆全国重点文物保护单位数量排第二。据报道，年重庆市全面完成历时3年多的第一次全国可移动文物普查。全市个国有收藏单位采集登录文物件/套（实有件/册），其中珍贵文物件/套。可移动文物，指的是年（含）以前，反映历史上某个时代、各民族社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。，其中包括历史上各时代珍贵的艺术品、工艺美术品、重要文献资料，以及具有历史、艺术、科学价值的手稿和图书资料等。此外，具有科学价值的古脊椎动物化石和古人类化石，也在此次普查范围之内。
西周水晶卧牛。水晶呈半透明状，有红色丝状物，是一件陈设摆件。蔡律摄
商周红水晶觥舜龙把杯，素面，手工打磨痕迹明显，为商周酒具。蔡律摄
我国是一个文物大国，作为重要的文化资源，文物像一个蕴涵着各种重要历史、文化、教育和经济价值元素的矿藏。只有开掘出来、提炼利用，这些价值才能彰显，文化血脉才能得以延续。中国76万处不可移动文物、万件国有可移动文物，具有重要的文化历史价值、美学艺术价值和经济价值，堪称流芳百世的“文明芯片”。（特别说明，此次展览的文物艺术品藏品，经艺术品学术委员会以下成员鉴定：庄洪海、雷从云、罗序伦、邱季端、范勇、尹玉峰、王长海、孙洪琦、朱奎、母智德。感谢庄洪海先生、曾爱兵先生提供的支持与帮助！）
蔡律年6月25日