孙晓云
当代书坛女翘楚
孙晓云，女，年8月生于江苏南京。国家一级美术师。中国书法家协会理事，中国书协培训中心特聘书法教授，江苏省书法家协会副主席，江苏省美术馆馆长，江苏省文联副主席，江苏省妇联副主席，南京市书协主席，南京书画院副院长、沧浪书社社员。享受国务院政府特殊津贴。
中共十七、十八大代表，中国文联第九、十届委员，中国书法家协会副主席，江苏省书法家协会主席，江苏省政府参事，江苏省文联副主席，江苏省美术馆名誉馆长。全国书法展、兰亭奖评审委员，中国国家画院书法篆刻院副院长，享受国务院特殊津贴。国家一级美术师。中央美术学院博导、硕导，苏州大学博导。
先后荣获“全国先进工作者”（全国劳模）、“全国杰出专业技术人才”、“紫金文化奖章”、全国书法最高奖“兰亭奖艺术奖”、“第二届全国德艺双馨文艺工作者”、“全国文化系统先进工作者”、全国首批宣传文化系统“四个一批”人才、“中央直接联系专家”、“江苏省有突出贡献中青年专家”等奖励和荣誉称号。书法作品曾七次获全国书法大奖。由华艺出版社、台湾未来书城出版社（繁体字版）、知识出版社、江苏凤凰出版传媒集团、日本中央公论美术出版社（日文版）先后出版理论专著《书法有法》，十五年畅销不衰，先后二十次再版，创全国书法理论书籍销售量最高纪录。并作为唯一书法理论书籍进入国家“农家书屋工程”。先后获“韬奋图书奖”、“江苏省政府优秀图书提名奖”。先后在国家博物馆、中国美术馆、江苏省美术馆、意大利、法国、俄罗斯、日本、韩国、新加坡、香港、澳门、台湾等地多次举办“孙晓云书画艺术展”、“书法有法——孙晓云书法作品展”等。荣宝斋出版社出版《孙晓云书法绘画》作品集、《孙晓云书法精品选》，人民美术出版社出版《中国当代名家书法集孙晓云》、江苏凤凰出版传媒出版《孙晓云书小楷老子道德经》（八次再版）、中华传统德育经典——《老子道德经》、《大学》、《中庸》、《论语》等。
孙晓云以女性的细腻敏锐，深入帖学传统，积数十年之功，其性格为人与艺术上的悟性，加之江南丰厚的人文底蕴和良好的艺术环境，形成了她独具一格的艺术思想与艺术特色，可谓当代书坛女翘楚。
家学渊源，三岁起步
孙晓云三岁时便在母亲的启蒙下开始学写毛笔字，其外祖父是著名古文学学家，书画纂刻大家朱复戡。曾经泰山刻石只剩下十三个字，无人能修复，而朱复戡按照李斯的原文和剩下的十三个字，将泰山刻石的其他字形完全恢复出来了。他对古文字非常熟，过目不忘，当年被誉为“三代鬼”(夏、商、周)。“文革”后期，周恩来总理提出要挽救“国宝级”人物，还专门提到他。
因此，耳濡目染的逐渐掌握笔法要领，练就了过硬的“童子功”。她的“书龄”比同龄人要长得多，以致她说“那种热爱似乎就长在我的身上”。直到现在，只要有空她还是天天写，经常从早写到晚，甚至半夜才睡，乃至于有一次生病后醒来第一件事也是写字，可见至始至终的热爱与坚持是成就孙晓云后来发展的关键。
视书法为“女红”
“书法是我生活的一部分。”
孙晓云处事低调，平时不爱抛头露面。她说自己就是一个家庭妇女，不喜欢开会，不热衷社会活动，喜欢宅在家做家务，把字写好，和她把饺子包好、把菜烧好，是一样的道理。
“书法是生活的一部分，生活永远是第一位的。而生活中只要是需要动手的事我一定特别感兴趣。前几天在常州参加一个妇女活动，要切蛋糕，三层的，我看不得别人切，一把就把刀抢过来，我就是要用最快的速度把它切成一块一块一样大小，送到每个人的手里。书法是典型动手的艺术，所以最能吸引我。”孙晓云曾言道。
“书法是心安理得的女红。”
历代书法大家中以男性居多，女书法家屈指可数，孙晓云认为女性更要努力，便提出“女红”的想法。即把写字归到“女红”一类。
谈及“女红”，“女红”是一个古老的词，“红”应该读作“gong”，亦称“女工”或“女功”，是古代女子纺织、刺绣和缝纫的统称，指旧时中国女性所从事的家庭手工劳作——纺、织、挑、绣、缝纫等活计，后来也泛指由这类劳作而物化的产品。称得上“女红”的女人是“女工”中的技能高手，得有天衣无缝、实用美观的制作能力。
她认为，每天都要写写字，这个感觉，就像打毛线、烧菜一样家常，成为自己最心安理得的事情。从自身特性和特长出发，去选择适合自己的艺术形式，把它做精做好，这是一条具有普遍性意义的经验。此说一出，引发多方共鸣。
当然“女红”这个概念，取的是“女红”的心态、女红的精神，而不仅仅是女红的技艺。这个概念的提出是有针对性的——二十世纪，女性获得了跟男性一样的社会地位，各行各业都有优秀的女子。可是，在现代社会中，如何保持女性自身的特质和精神追求，却成了摆在现代女性面前的新问题。
作为一个职业女性，孙晓云一直在想，女性在今天这样的时代，怎么样做才能过得踏实，过得心安理得，过得有寄托。有些领域和分工，从生理和心理上来看，并不是女人不愿做、不想做，而是不适合去做。女性能够发挥自己的强项，有男人没有的追求，有独立的精神，这就是‘女红’的精神。”
从这个意义上说，提倡所谓“女红”，并不是要求现代女性去学绣花，学编织，会烧饭，“女红”只是一种姿态——以最适合女性生理心理特点的生活方式，在家庭、社会中保持最舒适的位置。这是孙晓云对女性的理想，也是她努力追求的人生境界。
书法有法
孙晓云不仅重实践，而且重理论研究。经过多年的追根究底，寻找古来书法用笔之“本”，在四十三岁时写出了专著《书法有法》。
全书开篇即抛出作者自幼始多年的困惑，随后抽丝剥茧，从历史的物质环境和人体的生理机能出发，从审美观念和文化现象的传承、发展、揉合，以及分化过程中所产生的生活方式、思维方式来探究书写方式;从笔的构造和纸的历史、文房四宝进行分析，从家具的发展及历代的坐姿的演变进行说明;进而大胆提出：古人“以右手经典执笔法有规律地来回转动毛笔，令笔划纵横自如的方法，即是笔法。运用这种笔法，即是用笔;用笔法写成的字才是书法。”
这本书在书法理论研究的方法论上有其独到的创新意义，回答了上百年困挠书法理论中有关“笔法”的重要问题。其叙事悬念的设置、环环相套的缜密推理的方法，幽默简练的语言，也让看过这本书的广大读者爱不释手，从中可饶有兴致的了解我国古老灿烂的书法文化。
自年以来，《书法有法》先后由华艺出版社、台湾未来出版社(繁体版)、知识出版社、江苏凤凰美术出版社、日本中央公论美术出版(日文版)等出版社出版，十五年来畅销不衰，十九次再版，印数突破十五万册，创全国书法理论书籍销售量纪录。
书法刚柔并济
孙晓云其书法风格一如其做人处事,“锦衣玉衽而不露锋芒、丰肌淡彩而天然骨秀。”书法家、中国人大教授郑晓华如是评价她。
书法家李刚田说:“静态、雅意、清气是孙晓云书法的审美特点。近年来,她的书法新作在清雅中又平添了几分率真与老辣,是如新松之秀发、乔木之劲健,是勃勃生机的苍秀之美。”
观孙晓云的书法，充满了辩证，阴阳，激情，沉重。好像一个真正的道者，无所包含，无所不包含。
笔力劲道，仿佛要穿透纸面，结体灵活却不会与传统结体偏失，往往看着看着就会自然而然地感受到其中的节奏和变化，这种独特的审美感受是来自于孙晓云个人的风格。
孙晓云的小字行书已达古人境地，真实不虚，业内曾批评她的大字写不好，结构容易把持不稳，但几十年下来，孙老师的书法水平已经是面面俱到。本来不稳的大字不仅修缮了结构问题，还因为用笔间的筋肉粗细而大放异彩！
书法承传与古为新
书法如何摆正传承和创新的关系？
这个问题一直是书法界热烈讨论的问题。
“我们不要背上传统的包袱，同样也不要背上创新的包袱。”孙晓云认为继承和创新不仅不对立，相反它们是一对好朋友：同步向前，相互成就，你中有我，我中有你。
“任何一个时代都不可能重复。文艺工作者紧跟时代步伐，创作出满足当代人民所需所求的文艺作品，那么这种创作本身就是创新的。”创新不是隔靴搔痒，传承也在自然渗透。“现代人可以通过电子版来学习古代碑帖，这本身就是在创新了，但其实书写的原始面目没有改变，我们必须拿着毛笔，面对纸，蘸着墨书写。”
晚唐诗人司空图曾云：“乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新”。孙晓云认为，“与古为新”四个字就是对于继承和创新关系的最好诠释。
孙晓云特别看重国学德育经典的书写，把它看做一项书法和优秀传统文化的承接工程，“国学德育经典是中华文化的代表著作，而书法不仅是传播文化的载体，本身也是传统文化的一部分。读者可以从中吸取传统文化的思想精华，也可以欣赏临摹书法艺术。”孙晓云一直认为，书法在弘扬传统文化方面是首当其冲的，这套丛书可以说是最好的实践。
得起渊源，寻其源头，孙晓云觉得自己有一种强烈的历史承接的使命感，而自己应该做的具体工作就是书法的普及和提高。于是在今年，她一如既往地出书、写文章，在各种公开场合，强调书法的重要性，给书法定性的——“书法是中华文化的根”的说法已经耳熟能详；她呼吁书法进校园，“这个是大事，它是公民基础教育的一部分。”
作为在海内外具有重要影响力的中国书法家，她还先后到东亚、欧洲等多个国家办展，以书法为载体，向世界展示中华传统文化的境界和神韵。
翰墨飘香系慈善
孙晓云不仅是低调的耕耘在书坛，更是默默的无私奉献自己的的艺术力量，热心社会公益事业，廉洁自律，可谓是德艺双馨。
她多次为希望工程、地震灾区、东南亚海啸、红十字会、困难户等捐款捐物捐作品，20余次签名售书、无数次免费大学讲课、举办讲座、送春联、慰问部队、工地、农村、机关、街道。
她拿出自己获得的所有奖金，设立“孙晓云奖励金”、“孙晓云奖励慰问金”。多年来已奖励近百名获奖书法爱好者及生活困难人士。
名家评论
苏士澍（第十一、十二届全国政协常务委员、全国政协书画室副主任、中国书法家协会主席、中央文史研究馆馆员、文物出版社名誉社长、清华大学美术学院书法研究所名誉所长、博士生导师、教授）：孙晓云作为当代优秀书家代表之一，在书法创作、理论研究、书法教育和推动书法普及与发展等各方面都取得了很高的成就。特别是孙晓云的经典作品《书法有法》，回答了书法理论、书法史、书法技法等诸多司空见惯却悬而未解的问题，在书法界产生了广泛而深远的影响。
章剑华（文学博士、现为中国文学艺术界联合会委员，江苏省文学艺术界联合会主席、党组书记。中国作家协会会员，中国书法院研究员，中国书法家协会会员，国家一级艺术监督，南京大学、东南大学、南京师范大学教授、博士生导师。曾任中共江苏省委宣传部常务副部长、江苏广电总台台长、江苏省文化厅厅长，江苏省书法院院长等职）：孙晓云书法艺术的成就首先在于用书法书写经典，用精品承载经典，集书法本体、文字内容、思想内涵于一体，既弘扬和传播了中华文化精华，又充分发挥了书法的艺术功能和社会功能。
聂成华（著名词人、诗人、作家、书法家、篆刻家、画家，有“80后十大才子”、“海右三子”之称。）：孙晓云以女性的细腻敏锐，深入帖学传统，积数十年之功，赢得了书界广泛的肯定和尊重。其书笔法娴熟，结体雅正，章法浑融，平淡天成。她在书法形式上的探索引人瞩目，采取信笺联用的形式书写诗词曲赋，借鉴古籍装帧样式经营作品，成为当代书法的经典形式。除了功力和灵感，孙晓云的成功，还得益于她的“善思”。其用60篇“日记体”的书法散文结集而成的作品《书法有法》探赜索隐，抽丝剥茧，揭示“转笔”这个不传之秘，得到书界的普遍认同。
多年来孙晓云初心不忘，不随波逐流，坚定、平静的恪守、承传中国书法文化，她深知，书法传扬是一项“随风潜入夜，润物细无声”的工程，是漫长细致的一代接一代的薪火传递工程，她将以毕生的精力，力求让书法始终伴随着生活，伴随着一切......
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