双手握无限，刹那是永恒。一沙一世界，一花一天堂。一树一菩提，一叶一如来。天真的预言，参悟千年的偈语。
这是英国诗人布莱克的名作诗篇：《天真的预言》。
没错，一沙就是一世界。你我也皆是风中流转的飞沙。
智者安妮·迪拉德在《现世》中也曾经这样写道：“愈古老的沙粒愈接近圆球形……一颗沙粒沿着河床滚动——先是奔跑，然后停下，再继续奔跑，如此持续数百万年——它的棱角被逐渐磨平，然后在未来的某一天里，会被吹到沙漠。”
你我作为一粒飞沙，也都一直在太阳底下奋力生活和思索，我们都在努力雕琢、创造和层累自己的人生。虽然已被岁月磨平棱角，但依旧急迫地想参透暗自涌动的天命背后的真相，急迫地想摆脱这个世界的残酷。
然而，著名作家和文字高手贾行家在《世界上所有的沙子》这本书中却告诉我们：世界并不残酷，残酷的是我们的无知以及对无知的容忍和放任。
贾行家是文化方面的专家，他的文字犀利而温暖，他的情感节制而细腻。有人认为他就是这个时代的“疾病解说者”。在很多人要么不疼不痒，要么只会慨叹呻吟时，贾行家却能一语中的，切中要害，让我们的心灵随之一震。
正如他在书中所说，“也许，我们需要的不是真相，不是智慧，而是让自己的心智如同风中之沙，镇静而清澈地回到这些潮汐中，去观看命运如何展现，世界如何塑造。”
下面我们就跟随贾行家的独特视角，来一窥人生真貌。
01人类不值得
人类是高等智慧生物，靠着科技的发展，人类文明现在也高度发达。
人类一直在不遗余力低发展人工智能。所以，现在的人工智能也越来越聪明，已经远远不是以前的按照人为设定好的程序，计算个庞大的数据，或者完成一些机械的重复动作那么简单，而是已经学会了下围棋，甚至战胜了人类最强的棋手。然而，作为人类，我们却因为理解不了人工智能的下法，也就没有向人工智能学习的能力。
人工智能现在不只是会按程序行事，而是还学会了自主学习和自我进化。比如，现在网络视频的配音可以用AI机器人，写文章也可以用AI机器人自动生成。
年高考第一日的语文考试结束之后，百度AI“度晓晓”仅用40秒就写出了40篇高考作文。并且，曾担任北京高考语文阅卷组组长的申怡老师，还给出了48分的高分，这个分数已赶超约75％高考生。
让人更加担心的是，多年以前人工智能界就有这样的说法，某项研究的终极目标就是制造活生生的人。因此许多科幻作品就以这个设想为蓝本而创作出来的，并展示了人工智能高度发达以后人类可能面临的困境。
比如，由詹姆斯卡梅隆导演是辛格主演的经典科幻电影《终结者》中的机器人，就从逻辑出发认识到，要保护自己唯一的办法，就是消灭人类。
科幻圈有个热词叫“赛博朋克”，赛博是指人和机械混合，而朋克则是指反抗。在这种风格的影视或游戏中，都是一个到处都是半人半机器的灰暗混乱而又破碎的未来世界。其实说白了赛博朋克系统，就是一个对边界缺乏耐心，任由电子系统主宰世界的系统。
因此，伟大的物理学家霍金和作为“民间制造火箭第一人”的马斯克，都曾经严肃地预测过，未来的世界战争不是人和人之间打起核战争，而是人和试图控制自己的人工智能之间进行了电子战。
然而，30多年前的科幻电影《终结者》告诉我们，人哪里是在对抗电脑系统和机器人，其实是在对抗那些一心要研究这些的同类。只要意识到可以制造出更强大的工具，人就一定会去做。
虽然我们都知道nozuonodie，不作死就不会死，但是人是不会停下来的，这是我们的本性。这种自毁的倾向与推动进步的创造力之间的关系，就像是一枚硬币的两面。每个人都会想，如果我不去做也有别人去做，那自己为什么不先去抢占先机呢？
正是这种自私、嫉妒而又推卸责任的做法，让人类在科技发展的道路上一步一步滑向深渊。正如在一部科幻片里一个机器人问人类，“我是人还是物品？”人反问，“有什么区别？”机器人说，“因为我要自己选择。”
我们一心一意只想把人工智能作为为我们服务的工具，可是真的有一天当人工智能的发展跨过要自己选择的那道坎，我们真的能把人工智能看作是跟我们一样平等的人类吗？
并且那时候的人工智能，大脑比我们更聪明，情感比我们更丰富，艺术品位也更高，甚至灵魂都更健全，那我们扪心自问一下：谁更配得上在这个世界上幸存下去呢，是人类还是人工智能？
正如终结者的导演卡梅隆所说的那样，人和机器的关系是一场自我完善，自我改进的比赛，我们得先在精神和生理上进化才能让机器进化。否则就真的是：人类不值得啦。
02当下最难说
人活一世，草木一秋，在这短短的一生中，我们一直在跟时间较劲。
就像导演诺兰所说的那样，“我为什么对时间这么感兴趣？因为我一直活在其中，我们仿佛被困在时间里。我们真有这种感觉，这并不是一种抽象的、哲学式的说法。我们竭力地抓住每分每秒，我们拍下来一切，我们绝望地想抓住当前的现实，但它总会流逝。这是人类境况中非常重要的部分。”
然而，时间是极其伟大的主题，人类对他知之甚少。
为了更好地抓住每分每秒，为了不浪费时间，我们一直在强调：活在当下，活在当下。不过，究竟什么是当下呢？我们又如何才能够抓住当下呢？
正如书中所说，相对于过去和未来，“现在”才是最难感知的。过去的事不一定准确，但是我们可以通过记忆和故事把它们变成确切的经验；未来也不是虚无的，因为它承载着我们心里那些沉甸甸的忧虑和轻飘飘的希望。
并且的确有科学研究证明，我们对“现在”这个时间段的体验只能持续2.5秒。2.5秒也就是眨下眼的功夫，“现在”就成了“过去”了，那我们又怎么可能实实在在地这样抓住它，并真真切切地活在其中呢？
所以不要再自欺欺人地妄想，能够用一扇大铁门把过去和未来隔断，生活在完全独立的今天。那是根本不现实的，那是我们对时间的误解。
另外，书中还提到了一个“只不过是早生10年”的故事，也说明了没有过去就没有现在和未来的道理。
故事是这样的，《我的二本学生》的作者黄灯，毕业于一所二本学校。毕业后分配到国营纺织厂，下岗后又考上了武汉大学中文系的研究生。后来，又在中山大学读了博士，毕业后成了广东金融学院的老师。
黄灯认为正是因为自己早生了10年，所以躲开了留守儿童的命运，躲开了大学并轨之后的高学费，也在考研时享受到了相对公平的对待，没有因为她的第一学历是专科而被拒绝。
并且黄灯也因为博士文凭，而在中国寸土寸金的一线城市享受到了比较合理的房价，谋得了得以安身立命的体面工作。
还有，就算是那些没有考上大学的黄灯的同龄人，也早早趁着改革开放的大潮到南方打工，要么投资办厂自己当了老板，就算混得不太好的，也起码在一二线城市买了房子。
然而，她后来所教的二本学生，却因为晚生了10年，纵使成绩再好，在考研时也因为本科不是或，而被挡在了名校的面试关之外。并且大城市天价的房价，也让他们毕业后只能望房兴叹。现在的这些和黄灯自己一样起点、资质、家境的农村孩子们，在毕业以后所面临的煎熬和失落，更是大到难以想象。
贾行家还提到了一个长春藤名校毕业的海归金融博士的故事，虽然年入百万，却买不起一套自己看得上的价值万房子。可是他又不想委曲求全，只好租下这套房子，然后哀怨地看着它的价格一路飙升，而自己离真正拥有它的距离却变得越来越远。可是，跟这个金融博士履历和能力都相当的同门师兄们，却只是因为早生了几年，早回国几年，这一切都唾手可得。
所以说，不要再耿耿于怀于自己不能走出过去和未来的牵绊，没有活在当下的自控力。面对冰冷的现实，即使深谙市场规则的金融精英们，都无法保持稳定的情绪，更何况我们普通人呢？
03颓废是保护
一提到颓废，就很容易让人想到杀马特。他们给人的印象就是一群喜欢奇装异服、头发造型好笑，言行尴尬低俗、不务正业的年轻人。他们的服饰和发型夸张又廉价，品味又很糟糕，还喜欢成群结队里在大街上瞎晃悠。
在很多人眼里，杀马特就是品行不良、颓废堕落的代名词。十年前中国的杀马特是专属于小镇青年的潮流，而现在的杀马特则主要集中在沿海出口加工工业区，比如东莞的石排镇。
现在的杀马特潮流不再是来自小镇和农村，而是从工厂里流行起来的。这些杀马特的主体是“95后”的第二代农民工。他们之所以会成为杀马特，把自己打扮成一个坏小孩，不是因为他们本身就是桀骜不驯的叛逆青少年，而是因为他们感觉那种怪异的头发，能够给自己增加一些勇气；他们以为自己出格的言谈举止，能够让别人多