原创-陈辉
（续昨日文章）
四、用古代艺术品激活普惠金融，为民营经济持续发展提供动力！
未来的世界，未来的文化产业，都会因为中国巨大的民间收藏而变得更加理智和精神的愉悦，因为我们拥有大量的文化资源、文物资源，这都是世界的财富、也是人类共同的精神财富。
把民间收藏纳入文化产业之中，可以帮助国家振兴经济、可以让国强民富，这是我们的主题。
民间收藏进入文化产业的主流，不会给国家添乱，只会给国家带来进步，这是民藏的的方向。
加强民藏经济理论的探讨，不停的补充文物知识，提供大量准确的信息，借力把民藏经济、文化产业做起来！
把民间中的顶级艺术品集合起来，通过资产化运作，产生一个个的资产包！通过租赁获得效益，租赁方通过融资获得发展。突破瓶颈，建立民营博物馆是个方向，但是漫长，高等级的藏品就是最好的资产包！通过租赁惠及到民生的各个角落！
当今的民营企业发展总是面临着资金的困扰，能够解决资金，就是古代艺术品对国民经济的直接帮助。
打破民藏融资的瓶颈，就是把藏品介入到民营经济的大循环中，我的理想就是要组建一个艺术品经济的托拉斯结构。
完成《古代艺术品价值评估规范》，艺术品经济最大的瓶颈就会打破，艺术品的价值评估体系的建立将释放出巨大的能量。
准备编制古代艺术品价值评估规范的天华人
为什么说艺术品的价值评估是最大的瓶颈，艺术品成为资产最大的难题就是估值，能否成功融资就是担保，担保需要艺术品的信用。
所以建立古代艺术品的信用关系，才能让古代艺术品身价倍增，融资才能成为现实。谁来担当这个财富的签发人，必须要有足够的信用。
国家行为的古代艺术品的鉴定和评估，可以让古代艺术品的信用获得快速的背书，艺术品就会成为最坚实的进入信用的品种。
能够签发承担法律责任的古代艺术品的“鉴定与估值”，经济上的意义远远大于“艺术品”本身，能够完成从鉴定、备案、评估、担保、融资的一条龙服务，这就是我们稳步发展的艺术品金融的航空母舰，利国利民！
东莞市塘厦镇政府和石鼓社区领导为了支持天华博物馆有限公司的发展提供了有原小学改造而成的文化设施供天华使用，感谢东莞市各级政府的大力支持。
经济的发展主要受几个方面的影响，一是收入、二是购买力、三是货币供应量。
几方面的影响成为我们发展的瓶颈，生意难做（成本太高），影响了收入；实体经济持续低迷，影响了购买力。每年增发的几万亿、十几万亿的货币，最后全压倒房地产上了，最后弄成了钢筋水泥般的大地，内需反而不足了。
高房价让实体经济成本剧增，靠房子坐收渔利，靠房子游手好闲的大有人在，这些不利于经济的发展。
国家明确提出了，不增发货币，来拉动房地产。不靠增发货币、靠引进艺术品的资产，来获得更多的国家、社会、外部的资金，拉动经济哪？
利用古代艺术品的价值体系来挑破僵局，就是举重若轻，化险为夷。
古代艺术品要担大任，实现它的华丽转身，依然需要三个“基本要素”的精密结合，才能完成它的伟大的使命。
三个“基本要素”是什么？一是物品，二是标签，三是平台。
1、“物品”就是各个朝代的顶级艺术品，我们根据当前经济需要，挑选出适当数量的顶级古代艺术品，来担当这个重任，一百万件，一千万件，一亿件，主动权完全掌握在我们手里，价值体系完全掌握在我们手中！
2、“标签”就是身份和价值的认定。一件艺术品的价值认定，也是最难的一步，它的唯一性、稀缺性和历史的价值，当然还有它的市场价值，决定了它的经济价值，是一百万，还是一千万，一亿元，“标签”说了算。
3、“平台”就是古代艺术品华丽蜕变的执行者，既是艺术品信用的担保者，又是艺术品经济的承担者。借钱的风险、还钱的风险都要承担，赚钱的风险也要承担。
和广东省著名工笔画大师杨先生一起研究成化“天字罐”上的工笔人物画功
国家和企业理想的经济模式，就是循环经济的模式，商品在滚动、资金在滚动，滚动一圈，产生一圈的利润。滚动的越快，获得的利益越多，这是最简单的经济学，也是最实用的经济学。
我们今天面临的问题，症结在哪里？好像是哪里卡住了，投入的资金，产出的是负利润。国企是这样，私企也是这样，小民更是这样，只要是投资，就没有受益。
自从劳动力密集的对外贸易受到冲击，没有哪个企业日子滋润。只有国企和互联网的日子好过一点，其他企业，都在咬紧牙关熬过去。在这紧要关头，释放一下古代艺术品的能量，看能缓和一下资金紧缺的局面吗？
第一、这个商品不需要生产，业已存在，只需登记造册。
第二、数量巨大，价值巨高，经济体量可控制，可大可小，控制自如，三万亿、三十万亿都是自己说了算。
第三、金融化的程度高，可操作性强。
第四、除了海外购买的艺术品有泡沫外，国内的艺术品原始价格很低，升值空间巨大。
第五、市场有需求，精神的追求，国家形象的需求。
第六、利用中国艺术品的价值体系，抗衡国外做空中国经济的野心。
利用金融的杠杆，让几千万件的藏品，激活出十几万亿的“可流动”资本，促进企业的投资活动，继而产生巨大的经济效益，来弥补当前“收入”和“消费”乏力的问题，一劳永逸地解决当前经济的疲惫。只有全民参与的经济活动，才是最有活力的，给老百姓这点“鱼”，不如鼓励他们去打“渔”。
放到今天的经济大格局来看，拿着几千万件古代艺术品获得的金融信用，去填补房地产、矿山开发造成的泡沫问题的，非民间收藏的顶级艺术品不行。当前来看，古代艺术品就是最好的金融品种，价值有无限的空间，操作起来得心应手！
古代艺术品能够流通、能够保值、能够变现、能够抵押、能够成为金融品种，无数的价值百万、千万的艺术品，自然会得到重视和爱惜。国家的资本、社会的资本、银行的资本就会强力进入。
古代艺术品的亿元阶段，已经不是个人收藏的范畴了，而是”团体”和“国家的行为，把高端的艺术品，变成”量化的资产“，实行资产的共管，增值、保值，即发展了经济全民受益，又保护了高端艺术品，国家受益，相辅相成就是国强民富的前奏。
面对古代劳动人民的创造，我们只有骄傲，西方势力和国内的利益集团只能气的嗷嗷叫，我们让他们谁也无法轻视中华民族的伟大创造！
我们今天所做的一切就是为今后一百年打下一个文化传承，财富传承的模式，让中华民族的文化大旗永立不倒，没有什么比重视民间收藏的财富更重要了！
古代艺术品收藏不仅是文化的延伸，更是财富的延伸。至今在财富表现方面，只有表象的价值而缺少了实质价值，这就形成了一个怪现象，同样一件艺术品，会有几种价值体现。在不同人的手中，其价值体现完全不同。这些留给我们足够的空间把握这个财富，及时引入到国民经济的大循环之中，产生的经济效益和社会效益不可估量！
让文物活起来，让文物资产活起来，让古代艺术品活起来，我们一定要做的比西方更好。价值百万、千万乃至无价的（国宝）艺术品，在国家的支持和重视下，会展翅高飞！
进入天华博物馆的展品，个个都是价值不菲，又能代表中国古代劳动人民的智慧和技艺。
先简后繁的开展艺术品的融资，可以快速提振民间艺术品的士气，建立了良好的流通秩序，逐步开展更高层次的金融，那时，艺术品的证劵化，也就指日可待了
古代艺术品给我们带来了什么？给世界带来了什么？中国独有的艺术品处处彰显了文化的自信、智慧自信，如今又赋予了财富的自信！
文化的自信，可以让普惠于民的政策落到实处，人人受益！
五、普惠民间，让亿万的资本活力无限！
我们说宏观定格局，细节决胜负。普惠民间的微循环，继而融入国民经济的大循环。突如其来“区块链技术”似乎为普惠民间的微循环提供了技术保证，数字货币的时代来临了，互联网让新的金融体系可以实现运行，一切可以成为资产的物品，都可以在区块链的平台上自由流通。
在这个相对独立、绝对自我的民间财富中，古代艺术品将成为重要的资产，可量化的资产能够达到几百万亿，高于目前房地产的总值。
资产再大、没有交易也就没有经济效益，单纯的靠古代艺术品的买卖拉动内需显然实现不了普惠民间的目地！
当今的烂尾、空置房产遍地都是，占压了多少资金不得而知，民营企业发展却总是面临着资金的困扰，谁能化解这个资金匮乏的矛盾，谁就是中国今天的民族英雄。
研究中国的经济学，研究中国的货币学，研究中国的民间收藏学，把民间藏品变成一个资产，变成一个信用，变成一个金融品种，将无数个（假如一万个、每个几亿元）古代艺术品的微循环，介入到国民经济的大循环中，激活十几万亿的资本，对于民营企业会产生多大的经济效益，我们可以拭目以待。
中国、世界都是在斗争中成长，为了宗教、为了主义、为了说不清的理由，国家之间还在继续争斗，看到那些还在战争的国家，今天的中国的和平稳定来之不易！
借助这个稳定时机，我们的民族复兴迎来了最好的机遇！
收藏既是经济学？又是政治学？更是大国的尊严？当收藏有了极高的价值时，就是经济学的意义！当收藏面临法律的权衡时，又有了政治学的意义！当海外的列强炫耀他们的胜利品时，我们又有了大国尊严！
大明万历青花五彩龙凤纹出戟尊入藏天华博物馆，它的艺术性和价值论将在天华博物馆谱写，我们今天的尊重，就是为了明天的被尊重。
当前的中国的文化产业是一个最富有激情的领域，修养和修为，都能在这个领域体现和蔓延。文化产业将形成一个巨大的经济组织，成为国家的支柱产业，我们就要改变民间收藏的形象，改变财富的定义，改变财富的再分配。
收藏能够改变国家的财富结构，继而改变世界财富的结构，听起来不可思议，分析起来又是如此现实。
世界上任何发展中国家的经济振兴都经历了一次次变革，其经济理论绝大部分均是从西方发达国家经济理论体系中借鉴过来。拿来的“宏观经济学”与“微观经济学”适合不适合国情，中小国家容易接受，中国这么大的国家，单纯的照搬、照势必导致诸多深层次问题的频繁出现，如通货膨胀、资源不能合理配置等等，甚至出现恶性循环。
我们的发展总是遇到瓶颈，经济发展遇到瓶颈，金融资本遇到瓶颈，产业进步遇到瓶颈，为什么我们的瓶颈这么多？
按照马克思政治经济学观点，生产关系要适应生产力，是贯穿人类社会各个历史时期的一根主线，不同生产力状况应需要不同生产关系与其相适应。
较落后的生产力对应较发达的国家经济理论体系，一定水土不服。我们不能排斥西方发达国家经济发展经验，建立一套完备的、适合中国国情的经济理论体系。
这种生产关系不能适应生产力状况，经济学家弗特教授提出了“迭差”现象。针对“迭差”现象的出现，解决“迭差”现象的钥匙，也就是“经济微循环”理论体系。
经济微循环理论体系，是一个综合性、科学性、实务性的新兴科学理论体系，任何事物的发展都有一个过程，经济微循环理论也一样。只有在实际中得以操作运转，转化为生产力，同时又在实践中得以丰富完善，按照这种理论指导实践，并在实践中完善，才能逐步推动各个发展中国家的经济健康、快速发展。
用经济微循环理论做出一些模型，可以深层次的分析当前中国经济面临的许多问题，继而提出行之有效的解决方案。所以经济发展也要理论先行，拍脑袋决定政策要不得！
文物管理需要理论先行，民藏经济也要理论先行！也要建立一个微循环的数据模型，从根本上把民间收藏引入一个深层次的经济活动中去！
对于民间收藏，国务院发展研究中心副主任侯云春有两点看法：
其一，收藏可以增加人们的财产性收入，能够提高人们的鉴赏水平和文化素质，有利于社会和谐与稳定；其二，鼓励民间收藏，活跃民间收藏市场，有利于扩大内需，促进经济发展。
中国人从来没有像今天这么富裕，拥有一套房子可能就是千万富翁（其实就值几十万，明天它就有可能被打回原形，仅仅靠着房子发展起来的经济，必定成为害人害己的毒瘤）。
拥有一件古代艺术品可能就是亿万富翁，财富的积累和增值变的如此简单和容易，这就是当今中国的特殊财富现象，刺激但不牢靠！
在“信用”就是生命的西方文化里，他们可以消费自己的信用来赢得未来，我们却不能。
没办法，只能靠搬来古代财富的积累-古代艺术品来助我们赢得未来！把未来发展控制在我们的手中，我们才有主动权和话语权！
民间收藏的产业化，资本化、金融化运行是发展潜力巨大的绿色产业，是当今世界公认的最有前途的产业。
但对我国金融业来说，文化产业仍是一片有待开发的蓝色海洋，仍需要金融的有效创新和大力支持，这既是摆在金融业眼前的新任务，也是金融业未来发展的新机遇。
而作为金融与文化资本融合发展的产物，艺术品抵押能够有效盘活文化资产、促进资本流动，必将在推动文化产业振兴发展的道路上发挥重要作用。
从实业的角度看，民营博物馆都是入不敷出。仅靠单项的收益，很难让民营博物馆走出困境。民营博物馆的唯一优势可以整合出大量的艺术精品，甚至是国宝重器进行整体的价值评估，继而开展艺术品资产化的运行。
建立古代艺术品的信用准则，才能打开艺术品这个宝藏的大门，除了文化意义，更是财富的意义。就如外国银行善于操作的《备用信用证》。靠信用取得企业运行所需要的流动资金。
利用“信用”开展相应的艺术品资产化运营、甚至资产虚拟化运营，目的就是一个快速完成古代艺术品向财富的突变，这种突变我相信一定会发生在今天这个伟大的新时代。
如今看到中国政府大力的支持文化产业，我们就应把目光聚焦在古代艺术品方面，全面衡量一下，怎样才能将古代艺术品和信用结合在一起。当我们个人的信用可以达到几亿元而不滥用时，就像“可口可乐”无形资产的品牌也可以换取五百亿美元的融资时，古代艺术品自然而然具备了金融品性。
谁能将古代艺术品变成真正属于中国的财富，就是当今中国最大的一盘棋，相信国家、社会，民间收藏共同合作一定能再造一个灿烂的文化强国！！
（明天继续）
播出通知:
广东天华博物馆开业专题节目定于，9月8日星期六晚上黄金时间:19.15，20.30分，在广东电视台广东移动频道播出，全省电信机顶盒，联通机顶盒，广州市地铁，公交都各播出一次。