自身是书、画、印专家的钱君匋收藏的类别范围相当明确，虽然亦有陶瓷品、铜器、石器，主要集中于明清和近现代名家的绘画、书法和篆刻作品。这原因在于他的收藏动机和目的不同于一般的收藏家，是他的生活经历和艺术取向所决定的。
概而言之，缘于逐渐深入的艺术认识感悟和丝毫不减的浓厚审美兴趣的挚爱乃至痴迷，产生出一种希望得到和拥有名家书画印强烈的内在驱动力，一种特殊心理状态和意愿，这便是钱君匋坚持收藏的起因，推动钱君匋收藏行为的发端、方向和延续。
鲜鲜霜中菊（朱文）
二金蝶堂（白文）
六朝管花斋(朱文)
他为了得到喜爱的艺术品，常常不惜一切代价，乃至『节衣缩食』。试举一例，钱君匋深爱新罗山人华喦的画作，也对华新罗有精深的鉴赏和研究。他曾自叙当年收藏其作品的经过：
鲜鲜霜中菊（朱文）
二金蝶堂（白文)边款
『一九五六年冬，予在北京厂肆见新罗画八册九十四开，*系心摇。痛割查士标吴昌硕、徐悲鸿画多种，集巨资购归重装，烦叶恭绰、张宗祥、吴湖帆、沈尹默、唐云、马公愚诸家题耑。唐君见予嗜喦画如痴，出让八开，六四年夏复得一页。计花卉、翎毛四十八件，人物、山水二十五，虫鱼走兽三十，均七十二岁作。精品中精品，足楷式艺林。』
明徐渭墨梅芭蕉x98
此时，钱自称『新罗山馆主人』。可见，其对此藏品至喜至爱，无可名状。
清华岩松树绶带鸟x55
钱君匋收藏之痴心来自其从艺之初心，对艺术，对真美的顶礼膜拜。作为印学专家和治印大家，钱君匋对倾慕向往的篆刻大师之作品，自然志在必得，痴心明鉴。当年钱君匋从津门购得赵之谦刻印一百余方，其过程可谓一波三折。
『在谈判中我的心随着它的代价一上一落，紧张的状态不可言喻，深怕被人出高价夺去，等到拍板了，虽然这批印还没寄到，我已情不自禁，在家饮酒的兴致上升，酒量随之而升到五斤，印一到手，立即邀请同好一起来欣赏观摩，大家沉浸在我得印的喜悦之中。』
明陈淳《松石图》立轴x61.5
此后，他又收藏有『吴昌硕刻印二百件，赵之谦刻印一百多件，*牧甫刻印一百五十余件』。他颜其书斋曰『无倦苦斋』，盖因他治印慕宗三家为主，而赵之谦号无闷，*牧甫晚年别署倦叟，吴昌硕有别号苦铁。『无倦苦斋』和『新罗山馆』均表明其所挚爱。
痴迷真爱，历尽艰难所得的藏品，自然格外受其珍惜。『文革』一来，藏品遭劫，钱君匋痛彻心扉。『文革』之后，被抄文物返还，钱君匋失而复得，欣喜欲狂。『劫中抄失，若剜肺腑，梦中细阅，醒后幽月扣草窗，欲哭不敢，欲望未能。又十年（笔者注：此处或指「文革」十年结束。参见下文）意外退还，予喜饮*酒五斤不醉，真极似假，咬指犹不敢信。』他得知自己的珍爱之物将会返还时，就『迫不及待地刻了「与君一别十三年」和「君匋庚申重得」一朱一白两方印，准备盖在久别重逢的书画文物上。文物回家的那天晚上，在阖家高兴之余，我又痛饮了五斤花雕，为有生以来第一件快事』。而『事实上到现在为止，我被抄走的文物还有三百件没有还到手』⑥。此庚申为一九八○年。『文革』浩劫，文物毁坏无数，此为一例。钱君匋痛心介怀藏品的丢失，不唯哀伤于心爱之物再不得见，实则也是悲愤于中华文化历史文脉被破坏。诚如当时『红卫兵』劫掠藏品时，并威胁钱君匋当场撕掉烧毁名作，钱君匋『坚决拒绝……不顾生死，大声疾呼，这些都是全人类的精神财富，谁也不能毁灭它，损坏它……如有破坏，就是天诛地灭死有余辜的人』⑦。若没有深厚的文化自觉意识，是决不可能在当时极端的*治高压情境中有如此鲜明强烈的态度的。
事实上钱君匋收藏的目的是相当明确的，贯穿其一生，那就是为了学习，收藏名家作品以便更好地学习书画篆刻，更好地把握中国书画印艺术的传统文脉和精神实质，达到其高深境界。这是他从艺所希冀达到的目的地，也是他从一开始从事收藏就预先设定的清晰的目标和结果。他几十年坚持不懈收藏艺术品，选择、比较、鉴赏、斟酌，并克服几乎不可能克服的困难，都是朝着这一目标而前行。
钱君匋坦言：『我收藏的名迹，原是为了一己的学习而收藏的，是有的放矢。』⑧『我买画、藏画的出发点是根据学习需要而选择的，和一般为藏画而藏画的收藏家完全异趣。』⑨他收藏的目的既不在于商业投资似的经济回报，不在于借以清闲度日的休闲，也不在于有可能导致丧志的玩物游戏，不在于借以抬高自己身价、附庸风雅的炫耀。他是借以学习传统书画，延续艺术文脉。