乔清举：从儒家生态智慧里寻找生态文明基因
核心提示：随着现代科技和经济社会的发展，资源枯竭，环境污染，气侯恶化等一系列威胁人类可持续生存与发展的问题不断出现，促使人类开始思考探索一条更符合人与自然和谐相处的生存之道。本期节目请来了南开大学哲学系教授乔清举为我们阐述儒家生态哲学。乔教授从天人合一这一根本原则出发，以宗教、道德、*令三个维度向我们展示了儒家传统文化中所蕴含的对于自然的生态性认识和保护的智慧，创造性地构建了中国自己的生态哲学，帮助我们从中找到对今天的生态文明建设可资借鉴和值得学习的一些内容。凤凰卫视10月6日《世纪大讲堂》，以下为文字实录：王鲁湘：学术前沿，思想对话，欢迎收看《世纪大讲堂》，7月23日中共中央总书记，国家主席胡锦涛在省部级主要领导干部专题研讨班发表讲话，在这个被海内外舆论解读为，为即将召开的 十八大 定调的讲话中，胡总书记用了一个整段来讲生态文明建设。他提出，推进生态文明建设是涉及生产方式和生活方式根本性变革的战略任务，必须把生态文明建设的理念、原则、目标等深刻融入和全面贯彻到我国经济、*治、文化、社会建设的各个方面和全过程，坚持节约资源和保护环境的基本国策，从胡总书记的讲话中我们可以看出，绳梯文明建设在中国内地已经上升到不仅是战略任务，而且是基本国策的高度。不仅要在经济建设中关注环境保护生态，而且要贯彻到经济、*治、文化、社会建设的各个方面和全过程。那么什么是生态文明？生态文明与农业文明、工业文明有何重大区别？在号称拥有五千年历史的中华文明里能否寻找到生态文明的基因，这些基因对于我们今天要建设的生态文明有何借鉴的意义，今天，我们非常荣幸地邀请到了南开大学哲学系教授，也是在生态文明与传统文化关系上颇有研究的学者乔清举教授做客我们《世纪大讲堂》，来为我们阐述《生态文明与瑞家文化》这样一个话题，让我们欢迎乔教授。解说：乔清举，南开大学哲学系教授，博士生导师，1988年至1992年，先后在北京大学哲学系，早稻田大学文学研究院攻读博士课程，并获得博士学位，主要研究领域为中国哲学，现为北京大学儒学研究院特别研究员，中国哲学史学会理事，国际儒学联合会理事，主要著作有《河流的文化生命》《泽及草恩至水土》《儒家生态文化》等。儒家生态哲学是乔清举教授近年来致力研究的主要课题，他认为中国文化之所以能够贞下起元，历久弥新，保持较高的文明水平，一个重要的因素是儒家，也包括佛到生态意识维持了中华民族生存必需的自然环境，发掘中国传统生态智慧，贡献于当今社会，正是进行儒家自然哲学研究的意义所在。王鲁湘：乔教授您好。乔清举：您好。王鲁湘：欢迎做客《世纪大讲堂》。乔清举：谢谢。王鲁湘：我们其实是北大哲学系的同学，我在北大哲学系读硕士研究生的最后一年是他进啊北大哲学系读博士生的第一年。乔清举：对对对。王鲁湘：所以我们在北大哲学系有一年的这一个相处，您那个时候还没有开始关注到生态文明，包括瑞家哲学中间的生态智慧的东西，您什么时候开始关注这个方面内容？乔清举：那个时候的话基本上没有这个话题，因为那个时候我们基本上八十年代刚改革开放，我们就说中外发展的落差是造成我们该是说对于学术的研究，中国学术跟西方的文化，西方学术相比，我们的差距在哪里？我们如何赶上去，那个时候是学术研究的一个整个的这个，整个的趋势，所以在那个时候的话，我们注意的更多的是，就是说这个西方的这种人和自然，这种征服关系，这种反而反倒是我们注意的中心，当然这个中心也是跟我们后来，比如我们到七十年代末改革开放，八十年代、九十年代搞市场经济，这一二十年也是我们这个发展也是跟那个时候的思想的探索，它是有一个，有一个因果跟呼应关系，那么，真正注意到这个问题我想我应该是从2000年以后，2000年以后才开始关注。王鲁湘：进入本世纪。乔清举：对。王鲁湘：二十一世纪。乔清举：对。因为我们八十年代的时候，我们跟国外相比，我们的感觉是，比如说我在国外看了以后，再看看国内，我觉得，哎呀，我们这个三十年、五十年，我们都能够发展到什么（程度），能够赶上它们现在的水平吗？所以那个时候是这么一种想法，但是经过二十年，三十年的发展以后，我们发现我们在物质文明这方面，就是我们迅速地上来了，但是上来的同时，就我们面临的这种巨大的这种环境压力，这种压力促使我们就是，促使我就是说重新再思考这些问题，就是说我们这个，我们知道1992开始提倡可持续发展，那么这是一个很重要的契机，那么经过这几年的研究呢，我基本上就是说把研究的重点，就是转移到这种中国文化，包括儒家、到家这里边它的生态因素，它有哪些是值得我们当今建设所借鉴的这些东西。王鲁湘：那么现在世界上关于生态文明的这个讨论，其实也都非常多。乔清举：对对对。王鲁湘：定义也很多，您怎么定义生态文明？乔清举：我想这个用我们，就是用我们比较通俗的，大家都能够理解的语言来讲的话，最根本的我们就说还是让人和自然形成一种和谐的、共存的、共同发展的这么一种关系，这是我们这个生态文明的一个最基本的含义，我想用这个含义，这个大家就是比较容易理解。王鲁湘：比较容易理解。乔清举：嗯。王鲁湘：那么在几年以前，我在凤凰卫视做《纵横中国》这个系列节目的时候，我考察了在中国的这一片土地上头，生存的几十个少数民族，发现一个共同特点，凡是一个民族无论大小，大到像我们汉族，小到比如说像我们西南地区的某一个很小的这个少数民族，包括我们东北的森林里头的非常小的民族，只要从远古时代一直生存到了今天没有灭绝，在它们的文化中间，在它们的这一个风俗习惯中间，在它们的这一个，包括语言中间，一定有很多的禁忌，而这些禁忌基本上很多都是针对于生态来的。乔清举：对对。