一个已经70多岁的穷人刚刚领到美元的失业救济金，按照以往的惯例前往银行存了20美元。他从银行的大门出来时，正好看到一个与自己年龄差不多的绅士正在抽雪茄。
这位已经戒烟戒了50多年的穷人主动上前与那位绅士搭讪:“你的雪茄真是太香了!这样的雪茄肯定很贵吧?”
“每支雪茄20美元。”
“啊，那么你一天抽多少雪茄呀?”“一天抽15支。”
“哦，那你抽多长时间了?”“50年了。”
“你一天需要美元，一年就是10万多美元，你抽了50年，哎呀，你计算一下，你抽雪茄的钱不计利息已经多万美元，大概可以将这家银行买下了吧?”
“……哦!你似乎不抽雪茄吧?”“没错，我不抽。”
“那你能够将这家银行买下吗?”“说实话，不能。”
“告诉你，我名下有10家这样的银行!”
其实，这个穷人非常精明。为什么这么说呢?第一，他算账算得非常快，一下子就将抽50年雪茄的烟钱算出来，这么多钱足以将一家银行买下;第二，他对于勤俭持家、由小发大的道理十分精通，
并且亲身实践，好多年都未曾抽过一支价值20美元的雪茄了。但是，即便这样，大家也不会认为他具备“活智慧”，
因为他虽然没有抽雪茄，但也没有攒下足够买银行的钱，不得不恭敬地对待那位绅士。
可以说，那位穷人拥有的是“死智慧”，而那位绅士才是一个拥有“活智慧”的人，因为他懂得“钱生钱”的道理。
一直以来，犹太人就有“世界第一商人”之称。他们为什么这么会赚钱呢？
据统计，世界上最有钱的企业家中，犹太人占到一半；而美国众多富豪家族中，犹太裔占了40％。
很多人都好奇，是什么让犹太人取得这样令人惊叹的成就？
在犹太人的处世圣经《塔木德》其实已经有了答案：
在犹太人的处世圣经《塔木德》其实已经有了答案：犹太人：在没钱没人脉时，牢记这5种思维，或能帮你成大器
思维1、修炼韧“力”
穷人在没钱没人脉时，难免遭受冷遇，长时间坐“冷板凳，”不管真正的原因是什么，这都是修炼韧力、磨练意志的机会；
犹太人的智慧：人们大都喜欢锦上添花，当你把冷板凳重新坐热时，你自然会得到很多赞美和掌声，成为人人敬佩的勇者；如果坐不住冷板凳，那么你就会被人看轻了——除非你能换个好点的板凳，但即便如此，没有韧力，也坐不住！
思维2、让你的钱处于流动状态
富人和穷人对钱的看法不同。穷人觉得自己辛辛苦苦挣来的钱来之不易，不敢轻易动用自己的资金，把钱存到银行，认为只有这样才能逐渐致富。在富人眼里，他们认为钱是浪费钱，即使把钱存到银行也赚不到多少利息。所以他们会让他们的钱保持流动，比如拿一部分钱去投资，通过增加价值来获得更好的收入。就我而言，如果这种趋势继续下去，穷人总是会用自己的血汗钱，而富人会用别人的钱。
思维3、逆向思维
在《塔木德》中，曾有这样一句话：“不是所有锁都一定要用钥匙打开的，有些锁用簪子也能打开。”
逆向思维也就是反向思维，对于一些司空见惯的事情，反其道而思之，或许就能产生不一样的效果。
很多时候，我们总是靠着惯性去做事，但有时候习以为常的事情并不一定就是正确的答案，摆脱固有的思维模式，跳出原来的框架去重新思考问题，你或许就能赚到别人赚不到的钱。
比如说，老板交给了你一个任务，你觉得这个任务很困难，你会选择怎么做？
是选择退缩，跟老板说明情况？还是迎难而上？
如果你总是想着这个任务很难，给自己心理暗示完不成这个任务，那你当然不可能完美完成。但是如果你再仔细想想，你应该怎么做，才能把事情做好，或许，你就能想到办法了。
思维4、常人混旧圈子，富人找新圈子
人是生产要素中最活跃最关键的核心要素，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有圈层。社会圈层决定着社会财富的分配规则。挣钱不如赚钱，赚钱不如分钱，分钱不如派钱……他们更懂得融投分花的艺术，不同圈层其实获取财富的手段大相径庭。人脉就是钱脉，圈子决定圈层。不同的圈层隐藏着不同的财富机会。
常人喜欢走穷亲戚，常人的圈子大多是普通人，也排斥与富人交往，久而久之，心态成了常人的心态，思维成了常人的思维，做出来的事也就是常人的模式。大家每天谈论着打折商品，交流着节约技巧，虽然有利于训练生存能力，但眼界也就渐渐囿于这样的琐事，而将雄心壮志消磨掉了；富人最喜欢交那种对自己有帮助，能提升自己各种能力的朋友。不纯粹放任自己仅以个人喜好交朋友。
思维5、软磨硬泡，求人办事要能“磨”
穷人要想成为富人，不能单靠一个人的力量，否则就太难了，必须要有“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的求人办事精神。因为求人办事总不可能一帆风顺，要有点“磨”的功夫，不答应，你就跟他磨到底，总能磨出个结果来。厚黑学就认为：“人在江湖，不可面薄心软，知难退却。”为了达到交际目的，有时不妨脸皮厚点，不达到目的不罢休。
这本《塔木德》值得反复阅读，尤其是作为我们中国人，中华民族与犹太民族时常被一起比较，抛开智商、成就不谈，但说民族性格，我们两个民族可以说是相互互补的，所以，这本书的阅读更显得弥足珍贵。
为了保证谨慎，犹太人往往坚持赚钱的四个基本原则：
1、效率原则
效率原则包括行*效率原则和经济效率原则。行*效率要求降低税务部门和纳税人的征收费用，强调税收管理的效率，坚持严格管理，按比例计算凭证。经济效率要求税收能够促进资源的优化配置，有利于经济稳定增长和经济效益的提高。
成本效益原则是指在进行财务决策时收益大于成本的原则，即当项目的预期收益大于其所需成本时，在财务上是可行的，否则应放弃。
2、安全原则
综合考虑投资项目的特点、发展前景、企业盈利能力，尽量保证安全；
3、流动性原则
要有较强的流动性，小心资金要锁定；
4、诚信原则
投资资金要注重长期稳定发展。
这本《塔木德》值得反复阅读，尤其是作为我们中国人，中华民族与犹太民族时常被一起比较，抛开智商、成就不谈，但说民族性格，我们两个民族可以说是相互互补的，所以，这本书的阅读更显得弥足珍贵。
《犹太人智慧全书》里简短深刻的哲理故事，简明扼要的叙事风格，全面详实的犹太智慧。所以，请你将这本书放在床头案几，信手翻阅，相信它会给你带来意想不到的收获，甚至可以改变你的人生。
为自己做足了准备，为自己增值。只要有本事，有价值，成功就会自然而然地来临。
《塔木德》与《犹太人智慧全书》-概括了犹太人的经商、财富和处事的智慧。
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