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不久前，艺术头条市场分析总结道：“8月1日，苏富比梅摩指数（SothebysMeiMoses）发布研究报告称，至年，男艺术家作品重复销售的价格整体增加了8%，而女艺术家则达到了惊人的73%。艺术家们在过去50年内在转售市场上的表现，也同样呈现出女艺术家价格增速远超男性的趋势。”
对此数据，许多人感到惊讶。关于女艺术家，或许我们还了解得太少。
涨得这么快，女艺术家是下一个收藏风口吗？
艺术家乔治亚·欧姬芙
上面的数据这么厉害，说明女艺术家整体已经比男艺术家更强了吗？
还没有。
这只能说明增长幅度，趋势是好的，但论整体实力，女艺术家还是远远不及男艺术家。年，全球所有拍品中，无论是作品数量还是成交额，男性艺术家作品都占90%以上，女艺术家最高价也不及男艺术家。
不过对于很多藏家来说，价格低、涨得快，已经是足够的入手理由了。
为什么涨这么快的是女艺术家？
报告称，蓝筹艺术品逐渐稀缺是重要原因。解释一下，蓝筹股（BlueChips）指长期稳定增长的、大型的、传统工业股及金融股，同理，蓝筹艺术家指艺术史上长期稳定增长的知名艺术家。可他们的作品大多数都被博物馆收了，所以藏家必须看看艺术史里还有什么没被发现的优秀作品。
往哪里挖？女艺术家是一个很好的着手点。
因为许多社会历史原因，女艺术家被低估、被忽视已久，后来，随平权运动的推进，艺术界的女性主义议题也出现，大家就有了这么一个角度，对艺术史重新梳理，被发现的女艺术家就会成为藏家很好的选择。
为什么呢？因为很多藏家买艺术品，看中的是升值空间，女性艺术家起价就低，而随着她们的价值得到重估，作品价格就会上升。
展开讲讲，女艺术家从前的低谷状态是怎样形成的呢？
从前，大家都在闷头想一个问题：为什么没有伟大的女艺术家？
有一位艺术史家琳达·诺克林就专门写了一篇论文，以此为题。
首先，我们可以回忆一下语文课本上“伤仲永”的故事，它讲的是一个神童，因后天父亲不让他学习，以及被父亲当作造钱工具，而沦落为一个普通人的故事。这对于我们理解女艺术家的问题至关重要。
长期以来，女性都没能得到公平的教育。
很多人喜欢把艺术家天才化，把艺术神秘化，但实际上，艺术不是一个很虚无缥缈的东西，它是具体的形式。艺术表达所运用的语言，是一个庞大的系统，创作也有专业的方法，传统艺术尤其重视教育和训练。
阿特米西亚《自画像》
和我们从头开始学习汉字一样，艺术家也要花时间、精力、金钱，去学习他们的艺术语言。
没有人天生就能读懂书上的汉字，都是从“一二三”学习而来，同样的，如果女性不能得到艺术训练的机会，要她们在那个时代标准的艺术上取胜，更是天方夜谭。
琳达·诺克林提到，从前许多优秀的女艺术家，几乎清一色都是艺术家父亲的女儿，或者跟男性艺术家有一些亲密的关系。
可不可以再给力一点？
诺克林还指出了艺术学院、赞助系统、社会机构与制约上的问题。
一直到20世纪，人体课都是最重要的艺术训练，是盖庄严大厦最不可或缺的石头，画不好人体，就更别提画出那个时代推崇的伟大作品了。但19世纪末之前，女艺术家都被禁止使用任何裸体模特。
学院奖励制度、社会的教化和道德也都给予男女完全不平等的标准，得不到资助，又身陷传统道德压迫中，不得不以家庭生活为重、牺牲自我实现机会的女艺术家，艺术之路都异常艰辛。
这些不公平社会原因导致女艺术家数量与能力有限，是事实。但除此之外，女艺术家还遭受着另一重不公，那就是有话语权的人对事实的解释。
女性整体地位太低，话语权的缺失，导致女艺术家在以白人男性为中心的艺术史论中非常边缘化。
许多人甚至不看基本事实，认为女艺术家是存在着本质上的无能，女性就不适合进行艺术创作，或只能创作出次等作品。在这样的评价体系中，优秀的女艺术家自然就很容易被忽视、被低估。
因此，女艺术家少，有色眼镜就重；有色眼镜越重，女艺术家就越难被认可。这是一个恶性循环。
有色眼镜是怎么样形成的呢？再展开讲讲。
实际上，男性地位更高的社会视女性为可供观赏的对象，可被掌控的资源。男性在观赏女性、对女性气质进行深度教化的同时，又给予这种气质以自然的歧视，认为它是一种次等的气质。
“娘”这种词之所以可以用来骂男人，而“像男人一样工作”这种话好像是对一个女人的肯定，也正是这个出于原因。
所以，对于女艺术家数量少这一事实，如果忽视社会制度的原因，就很可能引发基于歧视而给出的解释。
莫里索《摇篮》
如果女性没有整体地位的上升，也没有话语权，那么，在有色眼镜下，女艺术家不管怎么做，都会收获很尴尬的评价：
当女性在创作中表现出女性特质，会被认为毫无格局、在表现次等问题、流露出次等气质；
当女性表现出中性与阳刚的特质，会被指责是在东施效颦，丢失了自身；或将功劳归功于男性气质，进一步证明女性特质的不入流。
所以很多女艺术家也越来越不想谈论这些事情，因为怎么说都理亏。
所以另一位女性主义代表人物波洛克提到，女性主义要介入到艺术史研究中来，不仅要
