北京哪间雀斑医院好 http://disease.39.net/bjzkbdfyy/210829/9377850.html梁祝文化绚丽多姿，宜兴梁祝灿烂辉煌。年5月“梁祝传说”被成功列入国家非物质文化遗产名录，江苏宜兴榜上有名，这是宜兴人民引以为豪的生命赞歌。值得一提是宜兴就有一批研究梁祝文化的热心人锲而不舍，用自己的心血和汗水，剔除生活中繁琐和庸俗的一切，将研究的成果传递给人们，渗透给社会，让宜兴的梁祝文化研究在全国占领制高点。路晓农就是一位殷殷“梁祝”之情的忠实代表。路晓农撰写的论文集《“梁祝”的起源与流变》是一部奇异的、系统的宜兴《梁祝文化》，首次将宜兴历代梁祝的经典记载和文化元素精品汇聚一炉。分别以“宜兴梁祝记载最早”、“宜兴梁祝记述最丰”、“宜兴梁祝遗存最多”、“梁祝传说流变轨迹”、“寻踪觅迹察访梁祝”五个版块，论文18篇，最长的有数万字，最短的也有数千字，共60余万字，由东南大学出版社出版。他在浩如烟海的历代史料、民间传说、文艺作品中收集、整理的宜兴梁祝文化资料，许多资料是在图书馆和民间口头流传的，要逐一翻阅、寻访、采集和研究，个中甘苦可谓一言难尽。中央文史研究馆馆员，中国民间文艺家协会副主席，江苏省文联副主席，东南大学艺术学院教授、博士生导师陶思炎先生在《序》中称赞“作者坚持自费到各大图书馆去查阅各种地方志、地理志、风土志、类书、笔记、诗文等文献，到相关“梁祝”遗存地去考察，以大海捞针的精神钩沉出可观的梁祝文化史料，使历代的“梁祝”典籍记载达到多部，具有较高的研究价值。《“梁祝”的起源与流变》一书不仅将这些资料予以公布，让研究者们共享，还通过对资料的比对、分析、研究，发现了过去学界引用上的一些问题，为今后的梁祝文化研究提供了有益的参考。”《“梁祝”的起源与流变》一书，是目前“梁祝”研究者乃至民间文化、民俗文化研究者必备之书，堪称现代“梁祝”研究的学术经典。系统地阐述了作者对梁祝文化特质的理解，包含着作者精髓的学术观点、艺术见解、丰富的学养、阅历、不凡的襟怀、气度，以及严谨执著、孜孜不倦的精神，其内容之丰富，资料之周全，史料之真实，蔚为大观，是宜兴梁祝研究史上的一个突破，集中研究证实与探析宜兴梁祝的起源与流变，能够让读者更好地了解当时社会的一些民间文化、民俗文化，更让读者深入理解梁祝传说中背后所蕴含的社会思想。如祝英台女扮男装求学，是女性在男尊女卑社会环境下，要求平等权利的体现；祝英台与马文才的婚配，是当时社会门阀观念，婚姻父母包办的集中体现；祝英台哭祭跳墓，是女性对于封建婚姻压制的一种控诉；合冢化蝶是青年男女对于爱情婚姻自由的一种理想追求。这就标志着作者对当时社会现象深层次的剖析与作者本身睿智。同时，也充分展示了宜兴梁祝文化的绚丽多彩，体现了宜兴的独特民间文化、民俗文化、传统文化，为抢救和保护宝贵的历史文化遗产，弘扬优秀民族文化，促进研究和开发利用，丰富旅游资源，推动新世纪梁祝文化研究的热潮，也为宜兴旅游文化产业注入正能量，尤其是“梁祝”申遗提供了大量详实、珍贵完整的资料。路晓农从事文字工作近30多年，笔耕不辍，偏爱梁祝文化，心系梁祝文化。早在12年前，多年担任着宜兴市邮*局办公室主任一职就已经将宜兴梁祝文化的研究推向深处，内心的酝酿和积累流淌在笔下了。我只知道他承前启后，与众多意气风发的文人一起信守着宜兴梁祝文化的人生，在刻苦、钻研宜兴梁祝文化上可见一斑。《“梁祝”的起源与流变》就是浸透了他10多年的心血和汗水，翻越每一段文字，每一幅图片，每一张插图，都涌现着宜兴梁祝文化的独特魅力。许多研究梁祝文化的人已从过去的屹立人前转身隐匿人中，生活的变化无尽。而路晓农研究梁祝文化依旧，以雄心万丈的气慨和老而弥坚的壮志，对梁祝文化提供的线索，走南闯北，跋山涉水，乘飞机、坐动车，耗资费力，赴全国大型图书馆、梁祝文化遗存地实地考察考证，探访寻找与“梁祝传说”有关的结合点，吸收了历代梁祝文化研究的成果。并对采撷的原始资料进行综合研究、剖析、全面评述。尤其对宁波、杭州、上虞等地的梁祝文化的溯源、民间流传状况、与之有关的梁祝文化生态、现象以及当代传播形式与宜兴进行探析，纳入了整体的学术视野。秘密层层揭开，真相娓娓道来，直观生动和全方位地剖析“梁祝传说”以及梁祝传说传播中产生“宜兴、宁波、济宁三个辐射源”。真正让逝去的宜兴“梁祝传说”不再沉默，终于把这个疑惑了多年来的历史解开，千古传承，绽放光彩。“梁祝传说”其实是一种爱情文化，体现了男女平等的思想、对婚姻自由的追求。梁祝传说中的一些经典情节都是民间共同的产物，是当时社会文化思想内涵的集中反映。由此可见，《“梁祝”的起源与流变》一书的价值就毋庸置疑了。（图为宜兴善卷洞风景区内的梁祝文化遗存）（作者陈宝明系中国民间文艺家协会会员、华夏梁祝文化研究会常务理事，图文编辑何小兵）
